文／林昱翎

導演王希捷首部劇情長片《一家之主》，邀請到鮑起靜、寇世勳、于家安與柯佳嬿共同演出，透過「女兒」、「母親」、「妻子」多重角色穿梭於虛實交錯的劇情裡，在生活中的起起伏伏後找尋自我的所在。資深演員們清淡又細膩的演技引出《一家之主》藏在日常生活中的韻味，如實呈現許多中產階級的家庭樣貌。其中鮑起靜飾演的葉蘭心深深觸動了觀者的心，一人兼顧原生家庭與結婚家庭，其忙進忙出的身影，無怨無悔的付出，成了家人心中最柔軟的依賴。

傳統社會父母角色

如果要說這是一部獻給母親的電影，由于家安、鮑起靜、柯佳嬿飾演三代的女性面貌令這部電影有著更為寬廣的面貌。在工作與家庭之間，女性套入了職稱、母親、妻子、女兒等多重角色，深深豐富了女性蘊含的能量。

鮑起靜飾演一名在外是教學的葉老師，在內則是撐起一家所需的妻子、母親，同時也是照顧失智母親的女兒，還要應付時不時出現，一出現準沒好事的小姑。在多重角色的擠壓下，所有人都向她索討需求，而她的需求與喜好又在哪裡？電影裡藏了許多線索呈現了她的內在世界，像是繪畫，書櫃上隱約可見的張愛玲著作，冰箱上朋友寄來的各國明信片、床頭上懸掛的畫作，無一不顯現她的性格與喜好。

只是一旦進入了母親或妻子的角色，自我的需求與喜好便被剝奪。例如丈夫在未過問之下，以整理空間為由，逕自下架她整排的書籍，卻留著自己滿櫃的古董茶壺，又或者是毫無預警的清空她陽台上的盆栽，只為了養朋友贈送的鴿子。寇世勳將退休在家的丈夫詮釋得絲絲入扣，人往客廳沙發一坐、腿一伸，只出一張嘴發號施令的樣貌令多少人想起記憶中的父親。那位對兒女寄予厚望但無法產生心靈交集，家庭瑣事總靠妻子完成，卻對妻子的需求絲毫不問的父親，寇世勳精準掌握了華人傳統男性的精髓，而這類型的父親是一座支架，撐起了家的樣貌，但實際填補家的內在，使之運轉的是身兼多職的母親。

縫隙中的自我空間

由柯佳嬿飾演的女兒，因失業加上感情的受挫而回到家中居住，順理成章住進了恰好被整理出來的房間，觀影至此不禁自省，我們總將母親的犧牲視為理所當然，有多少被視為理所當然的事物，是建立在母親無聲的退讓之上。鮑起靜對女兒說：「只要把自己忘記了，所有的潛能都被逼出來了。」令年輕女性也不禁警惕，自問是否在不知不覺中，自動習得了犧牲的能力，當情感與事業無法切割，事業上的決定權與話語權被男友掌控，此時的女兒似乎也即將走上母親的舊路。

大量瑣事不斷席捲而來，明亮場景不再，窒息的灰暗取代而之，讓人感受到從早忙到晚卻無處安放身心的緊繃感。只能在縫隙中成立的自我空間，成立後又拱手讓給他人，如自處的房間、掛在牆上的畫，鮑起靜在風雨欲來的街道失序奔走，誰能為她指引方向？在導演王希捷的安排下，電影分成了兩個階段，一是家庭生活的日常寫實，二是夢中抽象的情景。觀者在不自知的情況下走入導演安排的夢境，深入體會各個角色的心理狀態。

從鋪陳現實狀態、敘述劇中女性的失衡情形，最終劇情來到了自我尋找與自我控制。鮑起靜與于家安的出行，是一場自我對話的旅程。兩母女搭上長長的列車走向記憶的家，回歸女兒身分的鮑起靜隨著母親于家安的腳步，有時故意走向與母親不同的道路，卻又在同一個路口相遇同行，而她眼中的母親始終柔和堅決地走著步伐，對女兒的抉擇從不干預，她的身影成為女兒回歸自我道路的指引。

鮑起靜在劇中穿梭於母親、妻子、老師不同的角色中，從頭至尾觀者只知她的姓氏，不知其名，直到她回歸女兒的身分，不斷地追尋母親的身影，夢中聽見母親的呼喚，而那一聲呼喚，她體內不斷遺忘的自我才甦醒，記起她有姓亦有名——葉蘭心。