文／林嘉澍

乾隆五十一年林爽文之變，清將福康安率軍來台鎮壓，乾隆皇帝親傳詩文，以旌其功，這就是御贔屭碑座，赤崁樓總共有九座。贔屭馱碑，在中國隨處可見，並不稀奇，但在台灣是罕見之物，而且碑文用漢滿兩種文字同時記載，更是少見。

贔屭碑原本有十座，渡海來台的途中，一座失落在台灣海峽之中，數百年來滄海桑田，當初那座碑失落之處成為魚塭，卻常發生一些難以解釋的神祕事件，如魚塭中的魚失蹤，或是魚塭半夜會發出亮光，當地居民因而請示保安宮五府千歲。一九一一年，五府千歲指示，掘出僅剩底座的贔屭像，並移至南廠（今保安街海安路口）保安宮內，當地人稱「白蓮聖母」。

白蓮聖母在移入南廠保安宮後，曾引起祭祀風潮。當時有傳說，不孕症狀的婦女將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉給白蓮聖母，再食用糯米丸即可受孕。其香火之盛，甚至驚動日本政府，認為這是迷信，因而禁止這種祭拜行為。

現在贔屭碑仍在南廠保安宮內，當地信眾仍相信白蓮聖母的神威，廟方在贔屭像背部放清水供信眾求取，據說可保健康平安並趨吉避凶。

赤崁樓是台南市內最著名，外公林衡道帶我去最多次的古蹟，是台灣的「超級古蹟明星」，從來沒買過門票；以前跟著外公免費，如今換我帶人參觀，仍然不用錢。最想念聽外公講石馬和贔屭的故事，百聽不厭。

「孤城百尺壓層波，一抹夕陽傍晚過」，清人錢琦立於城樓，讚歎黃昏晚霞照映下，美好的赤崁樓。環境變遷，周圍高樓林立，已無景觀可望，「赤崁夕照」早已消失，只能從詩詞中想像了。