文／人間社記者李雪麗

台中大甲有「三寶」：媽祖、藺草帽蓆、奶油酥餅；大甲也有「三神」：鎮瀾宮天上聖母、開台聖王鄭成功、貞節媽林春娘。其中「貞節媽」在戴萬生起事圍城斷水之際，3次出面祈雨都靈驗，在地方留下一頁傳奇。

大甲是台中市最北的行政區，南以大甲溪與清水區為界，中有大安溪流貫其間，將生活圈分為溪南與溪北。在明末漢人移入前，大甲是道卡斯族（Taokas）居住、游獵、田耕的地方，先民將Taokas直譯為閩南語「大甲」。

明永曆23年（1669年），鄭成功部隊駐守鐵砧山屯墾，留有「劍井」遺跡。鐵砧山曾名列台灣中部八景之一，山頂平坦，遠望形似一座鐵匠打鐵用的鐵砧而得名，山上有鄭成功紀念館、國姓廟、鄭成功像、雕塑公園等設施。



重要民俗　大甲媽祖遶境

每年農曆3月，大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香，被列為國家無形文化資產重要民俗。廟內的神龕、木雕、彩繪、石雕、剪黏等，多為國家薪傳獎大師作品；廟前的小石獅，因害怕鞭炮聲而摀著耳朵的模樣，饒富趣味。

鎮瀾宮早期由佛教臨濟宗的僧侶擔任住持，從第一代住持若清湛禪師起共傳了7代，直到日治大正13年（1924年）住持覺定禪師往中國大陸鑽研佛學，卻未返回，最後由信徒改組管理委員會，取代原先的佛教僧侶系統。

每年釋迦牟尼佛誕日，鎮瀾宮仍保持舉行浴佛法會的傳統，浴佛用的悉達多太子像，為第一代僧侶若清湛禪師自大陸請回。



大甲孔廟　紀念日籍教師

大甲文昌祠建於光緒13年（1887年），供奉文昌帝君、韓愈、朱熹等先聖先儒；第二次世界大戰後配祀孔子牌位，因此也有人稱為「大甲孔廟」；祠內設有日籍教師志賀哲太郎紀念館。

志賀哲太郎曾任記者，最初來台經商，1899年任教於大甲公學校。當時的大甲公學校以文昌祠為教室，志賀哲太郎就住在右耳房，他在教學的26年間，從不缺課，教導學生「慈悲、儉約、謙遜」，薪水全數用於救濟貧困學生。

志賀哲太郎去世後，在大甲公學校運動場舉行葬儀，送葬隊伍超過1公里，所經之處，兩側人家都擺設供品祭奠，他的僕人島村袖隨後出家，圓寂後也葬在志賀哲太郎的墓旁。



日南車站　英德混合建築

日南火車站建於1922年，是台鐵海線僅存5座木造車站之一，雖為結構典雅的日式建築，但大致上為英國及德國的混合建築樣式，有側面圓形的牛眼窗、破風造主結構，站前廣場地上有「米倉驛站」4字。

日南冷泉（太白里湧泉），隱身於農田中央，水質清澈沁涼，水溫常年維持在10℃左右，是當地居民的消暑勝地。

大甲頂店梁宅瑞蓮堂於1914年完工，是一座二進多護龍的四合院，日治時期是大甲地區三大民宅之一。屋主於清末時期經營米、布而致富，延請名匠師增建住所，前廳大門為雙凹壽式設計，後廳前廊的彩繪、外埕的洗石子蓮花池，都是大正時期的流行裝飾。

松柏漁港，位於大甲轄區海岸線最北端，沙岸地形平坦，適合戲水，浪型佳，是愛好衝浪者的祕境。



代夫行孝　節婦祈雨傳奇

台中市定古蹟「林氏貞孝坊」，立於清道光28年（1848年），為表彰「貞節媽」林春娘所立，牌坊頂檐刻有「聖旨」2字；林氏貞節祠有一方「性貞守篤」匾額，目前珍藏於鎮瀾文化大樓。

林春娘生於乾隆43年（1778年），因家貧而當余家的童養媳，未婚夫大她5歲，是余家獨生子，與寡母相依為命，卻於17歲經商途中不幸溺斃，當時林春娘年僅12歲，自此代夫行孝，集貞、節、孝於一身。

根據《台灣全誌》記載，林春娘的婆婆因眼疾幾近失明，春娘每天用舌舐婆婆雙目，焚香虔禱，不到半年，婆婆眼疾竟然痊癒。後來婆婆又因拘攣而臥床，林春娘侍奉床褥、沐浴及餵食，直到婆婆去世。

林春娘晚睡早起，日夜紡織，一生辛勤節儉，家中漸有積蓄後，就立族子余致祥為嗣，與苗栗通宵巫萬義的女兒結婚。有一年，大甲鼠疫猖獗，余致祥染疫病死，林春娘與媳婦一起撫育幼孫，為地方所稱道。

同治元年（1862年）台灣中部發生旱災，加上戴萬生起事，大甲的水道全被破壞，城內飲水斷絕，地方官吏祈雨不靈，後來由林春娘出面禱告，頓時天降甘霖，民眾都認為林春娘守節，孝感動天。3年後，林春娘去世，享壽86歲。