【記者江俊亮南投報導】台灣因自然風土、民俗文化、宗教信仰等因素，發展出不同的地方特色工藝，國立台灣工藝研究發展中心以鐵路旅行的意象，推出「工藝線──地方特色工藝展」，展期從去年十一月十六日到今年十一月十六日，讓民眾看見地方工藝的革新，同時飽覽各地工藝故事。

大屯燒vs.北投燒

皆由日師指導

台灣工藝中心表示，在工藝文化園區地方工藝館三樓展出的「工藝線」，以環島的概念，挑選出二十個較具代表性及潛力的地方工藝，讓參觀者了解各地的自然風土文化，以及藝師如何將在地資源轉化為地方特色工藝。

以北投陶瓷為例，北投出產的黏土品質優良，且鄰近松山、南港、基隆等盛產煤礦的地區，日人松本龜太郎於一九一一年在北投設立陶窯廠，並從京都聘請匠師來台指導製作花器、茶器等，被譽為「北投燒元祖」（始祖）；松本龜太郎在台去世後，安葬於北投山區，京都臨濟宗妙心寺住持贈以「妙心第一座」殊榮，並以松本生前自號「無住」，贈法號「破庵無住禪師」。

一九二三年， 日人賀本庄三郎也到北投，創設「大屯製陶所」，最初燒製花器，後來專業生產餐具「鶴紋碗」，產品稱為「大屯燒」，與「北投燒」形成北投陶瓷發源的兩大系統。

現場展出的北投陶瓷作品〈大彩娃娃〉，表情豐富，神態逼真，令人喜愛；〈小鼓凳〉為中式傳統陶瓷家具，古色古香；〈烏龜椅〉則打破傳統陶瓷制式外型，充滿趣味；〈彩象椅子〉賦予傳統陶瓷椅不同的造型，早年曾是北投外銷陶瓷的熱門產品。

頂溪「春仔花」創新

晉升藝術殿堂

台中豐原則有「台灣漆器故鄉」的美譽，漆器是日本人廣為使用的生活用品；日治時代，日人以大雪山、八仙山兩大林場為資材，在台中開設「台中工藝傳習所」教授漆器工藝，位於八仙山林場出入口的豐原，因而成為台灣漆藝重鎮；現場展出的〈荷葉盤〉，精美實用。

雲林虎尾頂溪社區早年以手工製作傳統「春仔花」聞名，春仔花又稱「纏花」，是台灣民間一項特殊的手工藝，以絲線緊密纏繞而成，除了是早期新娘出嫁時必備的髮飾，在嫁娶儀式中，不同身分的女性，也會別上不同的花型，新娘佩戴「石榴」造型的春仔花，象徵多子多福；男方母親戴「鹿」、女方母親戴「龜」，象徵福壽雙全；雙方的嬸嬸、舅媽則佩戴五福花，象徵歡喜康寧。

近年地方工藝復甦，頂溪社區聘請獲選「工藝之家」的林佩瑩，擔任春仔花指導老師，師生以不同媒材研發、創新，讓春仔花不再局限於「花」與「宗教婚俗」，甚至不再是女性的專屬配飾，而是「生活中的藝術品」；現場展出的〈土耳其之戀〉，是宜蘭纏花工藝師陳惠美的作品，陳惠美是台灣第一名纏花工藝保存者，作品〈土耳其之戀〉是她前往土耳其參加「第十三屆Pendik國際傳統藝師大匯集」後，深感啟發之作。