海內外徒眾講習會
時間：2012年9月3日
地點：佛陀紀念館大覺堂

坦白說，我個人很渺小，我常說自己是苦人家的孩子，沒有讀過書；這話不是訴窮哭苦，意思是告誡自己不要驕傲，我在這個宇宙世界之上、眾人的面前，要更謙卑。希望各位徒眾們，你們的心目之中要有一些學習的目標。剛才我說我心目之中都是些聖賢之士，其實佛光山也有很多的長老，但是你們會嫌他不好；你們也有師父，但是你們對師父總是排斥得遠遠的，很可惜。
佛光山開山至今，才五十年不到的一個修行教團，對佛教的未來負有使命。我以佛法作中心，而有了佛光山，那麼假如你們心中能有師父，或者我用別人的口氣來說：如果你們有星雲大師作中心，逐漸地將星雲大師所倡導的人間佛教發揚光大，那麼你們的發心、生命的光華，將會在這一個時代虛空之中、時空之中不斷地流轉。
三寶，第一寶是佛光山，第二寶是星雲大師。（大眾熱烈鼓掌）如果現在的我，在你們面前講到第二寶是師父，是我星雲大師，而我生起了榮耀心，自以為了不起、很偉大、執著，我就不夠資格做你們的師父，那麼你們可以不承認我；但是如果你們體會到我的發心、我的能量、我的理念，確實可以做為你們的模範，我也當仁不讓。
第三寶：佛光大眾
說完第一寶「佛光山」、第二寶「星雲大師」，第三寶是「佛光大眾」。
這個「眾」不可小視。對於大眾，不是說一個人在這裡發了心，我請他吃上一頓飯，就沒有後續了；我給他一個紀念品，就沒事了；他在這裡服務多少年回去了，就結束了。我一直是心存「滴水之恩，湧泉以報」的想法，也一再鼓勵人要有情有義。
佛光照耀我們、接引我們，讓我們幸福。因此，來到佛光山，在佛陀的座下、懷抱之中，我們應該和佛光山的樹木花草、一沙一石一樣，融入成為一分子。「一點」是很重要的，雨水的一滴，可以滋潤大地；心意的一點，可以普遍十方，就像這一座佛陀紀念館的完成，也是靠著千家寺院、百萬信徒的力量才能成就。
所以，百萬人的發心並沒有過去，他們的一顆功德種子仍種植在這裡。
那麼我們該如何讓這一顆種子，所謂「功德禾苗」成長、發揚光大呢？我們要服務信徒、保護信徒、教育信徒，要讓所有今後的佛光有緣人，在人間佛教的普遍弘揚中，時時充滿光明、希望。人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，必定是未來世界的光明，必然是普世的希望。
與我經常往來的天下文化出版公司高希均教授，他是美國威斯康辛大學終身教授，不過他不忘於中華文化，回到台灣創辦「遠見天下」，幾乎每天都出版一本書。他和我交往有二十多年之久，他的二位公子都是牧師，夫人也是基督教徒，但是他跟我來往，我從來沒有要他信佛教、為佛教做什麼。

發揚佛教 幸福人間 
我把最近幾天他對我說的話，轉述給你們聽：「哎呀！可惜！十多年了，我到現在才看到人間佛教。太好了！我都跟我的朋友、學生們說：我講的幾句話不算什麼，《人間佛教何處尋》這本書你們要研讀，那才是一種人間的幸福、希望。」他每天都很興奮，不斷地打電話跟我講「人間佛教」怎麼好。現在我們可以說高教授開悟了，他對「人間佛教」有了悟道；確實，一個人開悟就是這個樣子。
當初，滿義法師的《星雲模式的人間佛教》是高教授自己校對的，但他還沒有動心，甚至我們在他的公司裡出版了多少書籍，像《人間佛國》等，他也沒有特別說什麼。現在天下文化為了慶祝創立三十周年，而從三十年來出版的所有著作中，選擇了十本對社會有用的書，做為紀念，當中第一本就是我的《人間佛教何處尋》。大概這本書出版之前，他還沒能用心看，出版了之後，又來不及看，所以就帶到大陸，利用在杭州開會的空檔閱讀。
期間，他打電話給我，說：「哎呀！剛才看《人間佛教何處尋》……哦！哦！哦！」歡喜之情，真是溢於言表。這不是開悟，又該怎麼說呢？
依高教授的聰明智慧、家庭背景，尤其他接觸人間佛教這麼多年，到現在也才漸漸地對人間佛教有了解。那麼，覺培法師不斷地講說人間佛教，滿義法師不斷地研究人間佛教，讓他們來談說什麼叫人間佛教，我想他們不至於只有「哦！哦！哦！」的驚歎，必然能詳細解釋一番什麼叫人間佛教。
人間佛教就是幸福的佛教，人間佛教就是大眾的生活，人間佛教就是未來的希望，人間佛教就是普世共有的一個樂園。我們佛光人是佛陀的使者、佛教的傳教師，希望大家能把佛教發揚開來。

團結一致 恭敬謙卑
過去幾十年來，雖然我們在佛光山倡導人間佛教，但是可以說大家都羞羞答答地，似我有又似我沒有，有談、沒談不怎麼重要。我希望今後心培和尚、慈惠法師、慈容法師、慧傳法師等長老們，能一起共同領導全山僧信大眾、佛光會信徒，深研人間佛教。
在本山出家的有賢，他的父母參加過短期出家，當他們聽說《人間佛教何處尋》出版時，也向天下文化訂了幾千本，送到大陸去結緣，讓普世都能奉行人間佛教。所以，我們這個僧團、教團、大眾要有力量，就要有團隊精神，不搞個人關係；就要集體創作，不自私、自高、自大。我們要謙卑、包容，要相信佛祖大人大量，體諒佛心、體諒三寶；我們擁有現在的三寶，也要體諒前面的佛法僧三寶，他是我們的所依，是我們的信仰，是我們的道路。明白說，「佛法在恭敬中求」，你一分恭敬，就有一分收穫。全山大眾不要以為我們有了佛光山、佛陀紀念館，天天都覺得很榮耀；法樂禪悅可以有，但我們的內心還是要謙卑的。
天主教的單國璽樞機主教是紅衣主教，和梵蒂岡的教皇地位是平等的，他生前立下一個遺囑：去世以後，只要一支蠟燭、一本聖經、一副窮人的棺材、埋葬在一坪榻榻米大小的土地裡就好。這真是天主教偉大的人物、宗教界偉大的人物！天主教也依循單樞機的遺囑照辦。當然，在佛教裡，從佛陀乃至歷代祖師，表現出這種毫無掛礙、毫無牽連，逍遙自在、任性灑脫的人物也很多，我們出家人也多能做到。