當我們年紀還小的時候，我們終日盼望自己趕快長大。十五、六歲時，想要獨立而不再受束縛的心，經常質疑為何還不能算成年，還要父母擔任監護人？然而，不管讀書讀了多久，或是有無尋找到個人事業的起點，「三十而立」的理想似乎愈來愈遠。

其實，每個人都有夢想，也都曾試圖築夢踏實，只是隨著年齡的增長，漸漸體會到全球競爭力的無所不在。面對變遷迅速的知識社會，雖帶來無窮的希望，卻也隱含著生存壓力巨輪所帶來的焦慮。

在這樣的生命洪流裡，又該如何找到自己的人生定位呢？相信每個人都想成為M型社會中少數的富貴階級，但又有多少人能夠如願？雖然，好運真的很重要，但如何培養自己的善緣，就更顯得重要了。

腳踏實地的可貴

今日，在什麼都要求快速、特效的速食文化裡，「慢工出細活」的想法，好似天方夜譚，凡事匆匆地來又匆匆地走，學習歷程的可貴讓人忽略了。因此，開始有人提倡慢食、慢活的運動，希望能挽回做為人的一點尊嚴，不要再過太機械性的生活。

《佛說大乘菩薩藏正法經》說：「身不堅牢如泡沫，復如幻化歌戲等」（大正十一，八二八上）。若只將此中的「身」，視為物質性的肉身，則真的無法體會生存在世的主體感。

事實上，在中國使用文字的傳統文化裡，人們常會用「身先士卒」、「以身作則」等詞，來說明自己當仁不讓的氣魄，則這兩句經文也就不再令人難以理解。不僅僅是說明人體老、病、死之脆弱，更說明人類的意識活動，常讓人不自覺其變化且捉摸不定。因此，如何有效檢視自己的生命歷程，就變成是應自我負責的工作。

自他兩利的善美

當人們開始注意自己思惟與言行的細微處時，我們會發現自己連做一件善事，都會因看似功德不大而懶得實踐之，甚至會為一些不符公共要求的小小惡行，用一句「無傷大雅」來為自己掩飾真正的問題。因此，古德勸人「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」來提醒吾人，尢其是在人與人之間的對話中，通常會否定不順耳的建言，因此紛爭往往是在芝麻綠豆大的小事中爆發出來。

那到底該怎麼辦呢？ 可以從日常生活中微細處著手，不再一昧地要求速效。例如，佛典中教導我們的「得柔軟食，當願眾生，大悲所薰，心意柔軟」（《大方廣佛華嚴經‧淨行品》大正十，六九下），甚至包括洗臉、上下樓梯等日常活動，總要保持善念、發善願，則日久自然見和諧。（琇云／輯錄）