二十五方便的第三項是「棄五蓋」。所謂：貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。這五項通稱「蓋」，是因這五項，會蓋覆心性，讓人心神昏暗，不能開發定慧，故名為「蓋」。前面呵五欲，是五根對外在五塵引發五識的分別。現在棄除五蓋，即是棄除內心第六意識的障礙。

貪欲蓋：對過去所經歷的五欲，不斷思索執取。如：貪過去所看到的美色、所聽過的可愛音聲、所嚐過的美味等，不斷思索回憶，心生貪念，而忘失正念；或密作種種方便，希望能夠再獲得，是名貪欲蓋。

瞋恚蓋：心中充滿忿恨，追想是有人惱害我、惱害我的親人、加深我的怨恨，因此忿怒相續，百般計畫想要加害對方，讓自己的忿恨能暢情為快。如此瞋火，燒諸功德林，怎麼可能產生禪定呢？此即是瞋恚蓋。

睡眠蓋：心神昏沉為「睡」，六識不作意、手腳任意擺放，名「眠」。睡眠時會讓心念停滯，無法增長善法。喜歡睡眠的人，因放逸而妨害精進修道，何況是修禪定呢？是為睡眠蓋。

掉悔蓋：身好遊行、口說無益嘻笑，是名為「掉」。因身心散亂，有時不謹慎作了無意義的事而覺得可恥，名為「悔」。心中常常憂慮後悔，這種煩惱念頭，不斷圍繞心中，則成悔蓋。這兩種煩惱會蓋覆心性，不能開發禪定。是為掉悔蓋。

疑蓋：因為疑心，而障礙對真理的了解與信任，同時也障礙對禪定的學習，是名為「疑」。疑有疑自、疑師、疑法三種。懷疑自己根機劣，不適合修道，是名「疑自」。懷疑此人身口不清淨，如何會有深的禪定與智慧？如果跟他學習，將會誤導我，是名「疑師」。懷疑所接受的法，真能悟道成就嗎？是名「疑法」。三疑，常在心中猶豫不決，障礙修學禪定，是名「疑蓋」。

若貪欲蓋重，可修不淨觀對治。瞋恚蓋重，修慈悲觀對治。若睡眠蓋重，思惟法相，選擇善惡之法，策勵身心。掉悔蓋者，可以數息來收攝散亂的身心。疑蓋者，以人身難得之想，對治「疑自」；觀自己煩惱重，故道眼未開，不能辨別善知識，以對治「疑師」；觀自身本具法身財寶，尚未完全覺悟而已，以對治「疑法」。（待續）