文／星雲大師

妙相尼師，俗姓張，名珮華，晉朝河南人。他小時候家境富裕，得以接觸四書五經，因此，見識不同於一般女子。十五歲時，嫁給官居太子舍人的皇甫達。由於皇甫達在服喪期間，逾越了禮數規矩，妙相不屑再與這種人共同生活，因此要求斷絕夫妻關係。

兩人離異之後，妙相的父親同意他出家為尼。從此，妙相勤修佛法，毫不懈怠，平日布衣粗食，清心寡欲，潛心於研讀經律論三藏經典，通達藏經義理。後來在弘農北嶽樹林的西部弘法，追隨者甚多。他在此潛修二十多年，精進頭陀苦行，做人做事意志堅定。他每次說法，若遇有人不專心聆聽，總是心急流淚，苦心相勸，因而感動許多人，所以受他教化的人，皆受益良多。

圖／新華社

永和年間，弘農太守以素齋宴請妙相，席間有人向他詢問佛法，可是言語之中，口氣十分不敬。妙相於是當頭棒喝：「你的態度不僅冒犯輕慢了我，對主人太守也是大不敬；如此輕慢問法，還談什麼要出離世間？」問者當場無地自容，假稱身體不適，立即迅速離去。在場的僧信四眾，對妙相的智慧說法無不佩服。

妙相晚年時，示現疾病，臨終前自在的對弟子說：「一個人在世間無論貧窮或富貴，有生必有死，我在此與你們永別了。」話才說完，就安然示寂。


釋初參曰：求法之人，如果不能「聞善法而著意」，那是《阿含經》所說的「非人」，聞法的人更不該有「依人不依法」的心態，以輕心、慢心來妄加分別說法的人，而給予不同的差別待遇。正如《華嚴經》云：「以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。」唯有佛法才是真正的皈依處，豈能因人而決定法的高下？

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