口述／林衡道 撰文／邱秀堂

日治末期，居住在台灣、無日本國籍的福州移民，約有三萬多人。福州話的發音、用詞非常特殊。台灣本地人要了解福州話，比了解普通話（國語）更困難得多。

如：台灣人的甜粿，福州人叫糖粿；台灣人的米粉，福州人叫粉干；台灣人叫新娘，福州叫新人；台灣人說電火，福州人說電光；台灣人稱戲台，福州人稱戲園；普通話的今天、明天，台灣人說今仔日、明仔日，福州人說今旦、明旦，每一件事物，用詞都不相同。

最不可思議的例子如：台灣人父母稱老爸、老母，福州人稱郎罷、娘奶；夫妻，台灣人叫翁、某，福州人叫唐部（又作丈夫）、老媽。普通話的ㄚ頭、ㄚ鬟，台灣人叫嫺，福州人叫義女，或義女仔。普通話的兒子、女兒，台灣人說查埔仔、查某囡仔，福州人說唐部仔、諸娘仔。很多用詞，說起來多少有點不同，有時還真難溝通。

台灣人叫神或神明，福州人則喜歡用菩薩一詞。普通話的「到處都是」的「到處」一詞，台灣人說逐位或四界，福州人則引用佛經，叫七處。福州話古語較多，如台灣人叫狗，福州人叫犬，台灣說滾水，福州人叫湯，普通話是開水。洗澡，台灣人叫洗身軀，福州人叫洗湯。

福州話中保留很多的古語，最使台灣人無法了解。如，福州男人自稱奴、奴家，而避免說我這一字。還有，晚輩對長輩、下屬對長輩，必須自稱人，不得說我。子女對父母不但自稱人，還要加自己的名字，例如：人秋香、人安平等。這樣的說詞，在台灣人也是想像不到的。

五胡亂華的時候，很多北方的住民南遷至福建、廣東後，與當地原住民通婚，尤其到了唐代更多，因此與原住民的語言混合，使閩南話、福州話等方言摻雜了其他方言。

屬於漢藏語系的中國語言，名詞、動詞本來都是單音節，例如：山、水、花、鳥、坐、臥、遊、玩等等。這點與屬於阿爾泰語系的日本、韓國語言，是黏著很多音節而成一語的黏著語截然不同。

中國南方的原住民語言，也有使用兩音節的動詞、名詞者，所以摻雜有其他地方語言的福州話、閩南話也有此情形，例如：普通話的玩，福州話叫腳留，閩南話叫迌，都是兩音節，客家語則完全保留古語，是一個音節，玩叫做聊。

五胡亂華以後，北方的住民受了胡人同化，早已將中國語言原來的九聲、七聲遺忘，而慣用四聲。現在的普通話，當然也只有四聲，而福州話、閩南話、客家話，至今仍舊保留七聲古風。例如：在北方，在中國語言的H在福州話、閩南話都變成F，K都變成Ch；如普通話把福字念為Fu，但在福州語、閩南話仍舊用古音念Hok；普通話把街，念Chie，福州話用古音仍舊念Ke；閩南話念Koe，客家話唸Kai，看起來都是保留了古代的遺風。