文／龔敏迪

齊景公的故事頗為有趣。《韓非子》記載：「師曠之所謂公子尾、公子夏者，景公之二弟也。」齊景公怕二位弟弟得民心，危及自己的地位，就「發廩粟以賦眾貧，散府餘財以賜孤寡，倉無陳粟，府無餘財，宮婦不御者出嫁之，七十受祿米。鬻德惠施於民也。」二年後，「公子夏逃楚，公子尾走晉。」《左傳‧襄公二十八年》載：「公膳日雙雞，饔人竊更以鶩。御者知之，則去其肉而以其洎饋，子雅、子尾怒。」廚子用野鴨冒充齊景公每天吃的雞，怕知情的車夫告密，就把肉拿掉，只給他喝湯。

依現今的價值觀，野鴨比雞珍貴，而在當時恐怕是相反的。在此「公子夏」可以變成「子雅」，也就是說「夏」、「雅」可通假。《墨子》引「大雅」，也作「大夏」。

《荀子‧榮辱篇》說「越人安越，楚人安楚，君子安雅」；〈儒效篇〉說：「居楚而楚，居越而越，居夏而夏。」這個「夏」，指以洛陽為中心的中原地區。

據《辭海‧雅言》中的解釋：「雅言，古時稱『共同語』，同『方言』對稱。」用哪種方言做共同語，決定於統治中心所在地域。〈西京賦〉說：「殷人屢遷，前八後五」，商朝建立後還遷都五次，所以他們的共同語以「洛陽雅言」為主。周朝仍然沿用，所以《論語‧述而》載：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」

最早的辭書是《爾雅》，《說文》解釋：「爾：絡絲檷也。」即是共同語的解釋，西漢楊雄《方言》與之相對。

到了六朝，以金陵官話為漢語標準語。東晉孫盛的《晉陽秋》說：「吳人謂中州人為傖人（指庸俗鄙賤的人）。」失去了中原的晉人南渡，被本地吳人視作蠢陋傖徒，本來俗的吳語，也有了變成雅的機會。

北人也開始學說吳語，如《世說新語》載：「劉真長始見王丞相，時盛暑之月。丞相以腹熨彈棋局，曰：『何乃渹？』劉既出，人問：『見王公云何？』劉曰：『未見他異，唯聞作吳語耳。』」王導說「渹」，《說文解字》又說：「楚人謂冷為瀙。」但吳語作「凐」。《集韻》：「凐：伊真切，音因。寒貌。」比如不熱鬧謂「冷凐」；冷颼颼為「凐颼颼」。洛語與中古吳語結合，形成金陵雅音的官話，而吳語則保留在南京周邊的吳語區內。