文／樹兔

陳壽《三國志》給予魏文帝曹丕一個褒貶參半的評價，曰：「文帝天資文藻，下筆成章，博聞彊識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！」前半句褒揚學識文采，後半句則暗指缺乏寬宏的氣度。

為什麼曹丕缺乏寬宏的氣度，首先是他沒什麼自信，一個沒有信心的人，對人總是有很多的猜疑顧忌。功業不如父親曹操，文采又不如同母弟曹植，領軍作戰也不如同母弟曹彰；既不是長子，他得位純粹是因為長子曹昂早已過世，撿了個便宜；也不是曹操最疼愛的孩子，不及早逝的曹沖。

其次，曹丕是個比較情感作祟的人物，別人不合他心意的事情，一定糾結到底。如在《三國志•魏書•后妃傳》記載：「黃初元年十月，（魏文）帝踐阼。踐阼之後，山陽公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人並愛幸，（甄）后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。」甄后因為有怨言就被曹丕賜死，對於人子，後來的魏明帝曹叡來說，母親就因為這麼簡單的理由就被曹丕殺死了，試問這件事情對於曹叡來說的教訓是什麼，曹叡心裡應該決定要走一條不同於父親的道路。

這不禁讓人想起《世說新語‧德行》：「謝公夫人教兒，問太傅：『那得初不見君教兒？』答曰：『我常自教兒。』」

謝公、謝太傅是指謝安。身教，不是言教。立身處世，給孩子立下典範，讓他們自己學習，而不是直接給一些抽象的原則，這確實是一位好父親。對照之下，不得不說，所幸曹叡是把他的父親曹丕當成負面教材。

東晉史家孫盛評價曹叡曰：「初，諸公受遺輔導，（魏明）帝皆以方任處之，政自己出。而優禮大臣，開容善直，雖犯顏極諫，無所摧戮，其君人之量如此之偉也。」

曹叡的個性較沉著冷靜，避免沒有必要的殺戮，不得不說跟他自己的童年經歷相關。

度量，正屬曹丕最缺乏的人格特質，將陳壽、孫盛的兩則史論擺在一起檢閱，真是興趣盎然。