隨堂開示錄─各類致詞 18

宗教團結救台灣  2-1

世界神明朝山宮廟代表座談會
時間：2014年12月24日 
地點：佛光山雲居樓

我們尊敬的王金平院長、各位嘉賓、各位宮廟的主管，大家晚安吉祥！
剛才王院長的講話，已經說得很清楚，今天邀請各位來的目的，就是想成立一個中華傳統宗教的聯誼會。
過去我們宗教界，以佛教來說，如一盤散沙，幾乎沒有十個出家人是可以團結的，就是我們的神廟道觀，也是各有門戶，沒有多來往。我覺得，現在這個世界，無論科學怎麼發達、社會怎麼文明、進步，還是不足稱道，因為科學發達所製造出來的武器，可能會引發戰爭，唯有大家交流、來往、溝通，未來世界才有和平的希望。所以，今天邀請各位來，就是希望成立一個中華傳統宗教的聯誼會。
過去兩岸對立，我們不希望因此發生戰爭，因為戰爭淒慘、可怕，我們希望和平。
台灣可以說是宗教界的天堂，無論什麼宗教都能自由發展，可謂真正做到信仰自由。信仰無國界，信仰無遠弗屆，信仰可以樹立社會的道德、淨化社會的人心、加強社會的次序。所以，我覺得成立傳統宗教聯誼會，能促進互相往來、互相助緣、互相幫助。
在這個世界上，不會只有一個人存在。只有一個人存在，飯要從哪裡來？衣服要從哪裡來？甚至於交通工具要從哪裡來？我們的存在一定要靠很多的緣分、很多的關係來供給、幫助。
我個人從小跟隨外祖母長大，不知道有佛教，也不知道有釋迦牟尼佛，只知道有觀音老母。但是後來我慢慢發覺到外祖母的慈悲、勤奮、愛護人，就是觀音老母的化身。由於我對外婆的信仰，慢慢地也就擴展到我能有緣分出家。
甚至初到台灣的時候，我不但在北港媽祖宮宗聖台上做過多次講演，也為媽祖做過歌曲。記得郭慶文董事長在任的時候還對我說：「我們北港媽祖宮應該加入教會，表示有組織，比較安全。」因為那時候道教還沒有成立道教會，所以我就帶領他到台北參加佛教會，做團體會員。但是佛教會有異議，不表贊同，讓我覺得很遺憾，對不起郭慶文理事長。但是，過了四十年後，我還是完成了當初對他的承諾，為媽祖做了一首紀念歌，只是現在不知道傳唱得如何了？
不過，說到台灣的神明，也有不少走上了國際。例如：馬來西亞吉隆坡有間很大的媽祖廟，我到當地弘法時，還在裡面舉行了一場法會；現在上海崑山也有一間媽祖宮；其他像關聖帝君，在世界各地也都有信奉的信徒。尤其許多神明與佛教的關係密切，據歷史記載，關聖帝君是天台宗智者大師的皈依弟子；指南宮的仙公（呂祖）是黃龍禪師的弟子；媽祖是拜觀世音的；台灣的清水祖師是一個出家人；甚至如剛才北港媽祖廟董事長所說，媽祖是樹璧禪師從福建帶到台灣來的，也因為這樣，媽祖的香火才慢慢地發展、普遍。
我講這話的意思是什麼呢？就是說台灣的宗教可以國際化，可以走出來，大家可以聯合一致，影響到國際上。
現在國外有些宗教為了發展他們的勢力而發動戰爭，那是不必要的。台灣宗教所好的就是和平，因此現在我們希望大家聯誼、團結、合作，祈求兩岸和平，嘉惠人民，讓人民幸福安樂，沒有恐怖的威脅。
對於這個聯誼會，我個人已經老邁，只是出來倡導而已。所以，請王院長駕到，主要的也就是要請各位共同邀請他擔任傳統宗教聯誼會的會長。另外，「副會長」可以多找幾位。其他，還要有多少位常務理事，也希望大家都來共襄盛舉，讓台灣的宗教不但救台灣、救人類，甚至於促進世界的和平；不要小看我們的力量，只要大家團結一心，一定能達成。
台灣的神明是很靈的，民間宗教在每一個人民心中所占的分量很高。就我個人來說，我今年八十八歲，出家七十六年，在這七十六年當中，我對宗教界的了解是這樣的：天地日月、山河大地、樹木花草，必定都有各司其用的能量，說祂是神明也好，或者是其他的稱呼都好。
另外，我也體會到，在宗教發展的過程當中，有這樣的情況：過去老百姓有時候到派出所找警察幫忙，警察不願意協助，想到求人難，不如求助自己比較容易，所以就自己建起了土地廟。土地廟在他的心中也就等同派出所，有時候兩個人吵架了，一狀告到法院都還不能服氣，可是來到土地公的面前，燒個香、賭個咒、發個誓，問題就解決了。可以說，土地公的威力比法院還要強大。如今，在中國的民間、村莊隨處都可見土地廟。
又例如：過去人們為了政府不公平，縣官動不動就說：「打他二十大板，再來議論！」有冤無處伸，因此就想：「沒有關係！我建個城隍廟，以後就不必去找官員幫忙了，城隍老爺很公平，他會替我們主持正義！」
諸如此類，文人讀書，就找文昌帝君；婦女要生孩子，就找註生娘娘；要結婚，就找月下老人；要發財，就找財神爺；有病了，就找王爺。因此，所有各個宮廟的神明，就都與民間每一位老百姓的心結合在一起了。
其實在我看，無論是釋迦牟尼佛、耶穌、觀世音、媽祖、關公或是仙公，統統都是一樣的，統統都是我們的心，我的心需要土地公，它就是土地公；我需要城隍，它就是城隍；我需要媽祖，它就是媽祖；我需要佛祖，它就是佛祖。
翻開宗教的歷史，佛教發源於二千六百年前的印度，釋迦牟尼佛他是人，是悟道的、開悟證果的聖者，對人生的生老病死、去除煩惱或者平安吉祥，都有一套理論。因此，佛教傳到中國之後，很快地就得到了發展。例如：「因果報應」、「廣結善緣」、「業力」、「自作自受」的道理，自然地就成為社會中一種維護治安、維護安全的、比法律更重要的一種力量。（待續）