文／星雲大師

多年以前，我為佛光山叢林學院的學生上課，講過一部《妙慧童女經》；這部經因為是收錄在以故事樣貌集結的《大寶積經》中，所以也可稱為《大寶積妙慧童女經》。

我講說這部經典，其實是有一些緣由的。一者，佛經中常說修行路上「願捨女身」，令一些女性感到困惑，以為自己在修行這條路上，比男性矮了一截；二者，過去社會男女兩性未臻平等，所以我想藉由推廣這部經典來提升女性的地位。

其實，現今佛教的推廣，不論是出家或在家，女性都具有無比重要的力量。例如在台灣，出家眾以女性居多，再加上在家女性全力護持佛教，也都是讓佛教正法能在台灣興盛的主要原因。《妙慧童女經》的主角，除了佛陀之外，就是一位名叫妙慧的八歲童女。當時妙慧童女向佛陀提出十個攸關人生修行的課題，包括：如何讓自己的相貌端正美好？如何獲得富貴？如何與親友和睦相處？如何化生坐入蓮花（沒有肉身的限制）？如何擁有神通自在（開發無限的潛能）？如何處世無怨？如何所言讓人信受？如何離開修持佛法的障礙？如何遠離魔障？如何於此生終了之時，能得見佛？佛陀都各答以四種修行法門。

佛陀說：「人人皆有佛性。」所以，若說《妙慧童女經》是女性解脫、成佛的寶典，也是不為過，因為每個眾生都會成佛。更何況在《妙慧童女經》裡，妙慧童女發願將來要作佛，而佛陀也授記他未來必將成佛！

這些年來，我倡導每一個人要直下承擔「我是佛」，因此每每在許多講話的場合，都要大家大聲說：「我是佛！」佛是清淨、平等的覺者，如果我們能從「三好」出發，做好事、說好話、存好心，身口意三業清淨，不也就是人間的覺者了。

佛陀教導妙慧童女的修行之道，即是人生的應世、用世之道。佛陀教妙慧造佛像、禮佛塔，教他慎言語、敬眾生，目的同歸一處：用恭敬心、清淨心來看自己和眾生，自己是佛，眾生也是佛！

所謂「心、佛、眾生，三無差別」。禮佛，正是為了珍視、禮敬自己與眾生尊貴的佛性。只要把人做好，則人人都會成佛。所以，人間佛教追求的是現實與修行（世出世間）成就的福慧雙得。

這部《妙慧童女經》，我們可以視為：佛為「英雄出少年」的年輕人而說，為女性生起希有勇猛之心而說，為追求富足與安樂的眾生而說，更是為眾生的生權、平等和解脫而說。

今整理結集當年講說《妙慧童女經》的文稿成書，名為《十種幸福之道──佛說妙慧童女經》，希望大家都能由此入佛知見，從佛陀的智慧中得到富足和安樂，成為人間最幸福的人！

二○一三年一月