文／星雲大師

上海人民出版社採訪

時間：二○○九年三月二十六日

地點：佛光祖庭宜興大覺寺

提問一：大師，下午好！今天上午，我們一到大覺寺，就發現寺廟裡貼了許多您寫的春聯，很好看，也很喜氣，春聯上寫著「生耕致富」四個字，請大師為我們開示一下這四個字的含義，好嗎？

大師：因為我們過去都很重視人的道德。但現在很多人都只重發財，不重道德，其實發財是有因果的。我們要學牛的精神，牛在人間替你耕田、犁地，最後還要成為人類的盤中飧，這是牛的貢獻。「生耕」就是讓我們每個人的生活要如牛一般勤勞耕種，才能幸福、富有。

提問二：那「致富」和佛家所說的「四大皆空」有沒有矛盾？

大師：最近這個月，經常有人問我，你擁有什麼，我說：「空。」「空」不是沒有，因為「空」，才能裝進更多的東西。又有人問，你最想要什麼？我說「無」，「無」是無限的、無量的、無盡的。「四大皆空」其實就是「四大皆有」，空不是沒有，空就是有。

提問三：非常富有哲理的回答。我看過一本日本作家江本勝寫的書，書名叫「水知道答案」，書中通過一百二十二張震驚世界的水結晶照片，得出了令人難以置信的科學觀察：水能讀，水能聽，水知道生命的答案。水在音樂的環境下，水晶體是最飽和、最美麗的，我們人體有百分之七十五左右是水，所以說：「世界需要讚美。」大師對這個問題是怎麼看的？

大師：佛教講「宇宙萬有唯一心」，我一個人坐在這裡，想著久遠的事情，它可以慢慢地向我集中。所謂「心生萬物」，一切「唯心所變」，這不是迷信，事實上，萬有生物都有不同的感應，歷史上就有許多例子可以證明。

圓瑛法師講「唯心」，認為這個世界是心變出來的，有人就問他：「心能變這個變那個，那你有辦法變一匹馬出來嗎？」他一聽，說：「理是對的，但與現實不一樣，你讓我想一想，現在不回答你，明天我會公告。」為此，晚上他睡不著覺，想到宋史上趙子昂為了畫馬，滿腦子想的都是馬，有一晚竟元神出竅，變成了馬，他太太進門一看，嚇暈了過去，這就說明心可以生萬物。

再舉一例，有一位老太太，每天念佛拋豆，因為不識字，如中國人有句俗語，叫「一字不識念一半」，他把「唵嘛呢叭咪吽」讀成了「唵嘛呢叭咪牛」，念一聲拋一粒豆，到後來，他只要一念「唵嘛呢叭咪牛」，豆就自己飛過去了。有一天一個老法師對老太太說：「你念錯了，應該是『嗡嘛呢叭咪吽』。」老太太心想，他是法師，講的不會錯，馬上改過來，念「嗡嘛呢叭咪吽」，但是因為「心有分別」，從此，老太太念佛時，豆子就再也不會飛過去了。

又有一例，一個年輕人，結婚了，心想：結婚真好，現在下班回到家，太太就拿拖鞋給我穿，小狗也跟我很親，圍著我汪汪叫。可是隔不多久，這個青年就覺得結婚不好，因為太太不給他拿拖鞋了，小狗也不圍著他叫了，反過來，小狗咬著拖鞋給他，太太卻對著他嘮嘮叨叨。所以說，世界是會變的，但有一樣是可以不變的，就是我們的心。

佛教說「一水四見」，面對任何事物，每個人的看法都不一樣，但愛能生善，就如情人眼裡出西施，心是生發萬物之源。

提問四：說得好，那麼依大師看，人們內心的力量又是來自哪裡？

大師：來自生活，來自修鍊，所以我宣導大家要買書、要看書，書籍是寒冬裡的陽光。當然我們寫的書要給人看得懂。以前提倡的「白話文運動」，我也受到了影響，只要能表情達意，就是好文章。寫文章，不要在乎文字有多麼華麗，自然就好。

提問五：大師寫的書很通俗好讀，《星雲大師人生修煉》叢書出版後，老少皆宜，大家都誇讚大師的書好讀，《星雲大師談幸福》等四本書還上了《亞洲週刊》、好幾個網路書店的暢銷書排行榜。大師寫了很多書，書中有許多故事，那麼多的故事是從哪裡來的？大師有沒有什麼特殊的寫作習慣？

大師：這些書中的故事都是從生活中來的，每個故事都有一個哲理，通過故事講清人生的哲理，這就是「人間佛教」，寫書不僅僅是為了寫書，是寫理，要讓人讀得心服口服。我喜歡文哲史，年輕的時候喜歡文學，年長一些喜歡哲學，現在更多的是喜歡歷史，歷史是永遠不會變成過去的，如《二十四史》、《史記》，我都很喜歡，我喜歡看的書有十萬冊以上，我買書，常常有三、四個人跟在後面，我指什麼他們買什麼。

提問者：確實，我看過大師的論文集，發現大師的論文也寫得十分的順暢通俗，這很值得推廣。

大師：我對現在的論文有些意見，許多寫論文的人喜歡批評，總是這家說，那家說，說來說去都是人家的觀點。論文要改革，應該是把自己的思想、觀點寫清楚，這是最重要的。

提問六：大師沒有受過正規的教育，卻寫得一手好文章，請問大師其中有什麼奧妙？

大師：小時候家裡很窮，我只念過不到一年的私塾，後來又在寺院念過幾年書，我連小學也沒有畢業，但我從小就喜歡讀書，在貧困潦倒的青少年時代，讀書像一縷陽光照亮了我的生活。所以我不放過任何讀書和寫文章的機會。

六十多年前，也就是二十歲的時候，我在這裡的宜興大覺寺出家，當時有人請我做白塔小學的校長，這個工作很吸引我，可以說是我的理想，那時真有些初生之犢不畏虎的勇氣，接受了邀請。當了校長，必須寫報告之類的，對我是很大的挑戰，於是我把壓力當動力，逼著自己不停地寫文章，幾年下來，文章就愈寫愈好了。

後來為了弘揚佛教事業，還和朋友一起辦雜誌，在雜誌上宣傳佛教。這些工作對我的寫作很有幫助，這個習慣保持到今天，已經六十三年了。在這六十三年裡，我用我的筆，我的文字，寫了無數的文章，也把佛教事業傳播到廣大民眾的心裡。

提問七：真是令人肅然起敬！現在研究院畢業的人，也未必能寫出如此好的文章。很多人都覺得寫作是一件很難的事，您卻無師自通地寫了那麼多的好作品，除了勤奮，您還有哪些成功的原因可以跟大家分享的？

大師：要鼓勵！就我個人來說，寫作的路並不是一帆風順的，記得小時候，每次我的文章寫得好，老師就做為範文拿出來給大家看，老師會強調，這是誰誰誰的文章，讓我覺得很有面子。如果我寫得差一點，老師也從不批評。

後來又碰到一個好老師，他不出題目，讓我們自己出個題目寫文章，各人自由發揮，這也很好。

後來又和一位朋友辦了一本名為「怒濤」的雜誌。這位朋友現在在河南鄭州，他是寫文章的高手，寫得一手好文章，這也激勵我不能落後，要不斷提高自己的寫作能力。

二十三歲那年，也就是六十年前，我到台灣，那時社會上常有人批判佛教，我就寫文章辯論，如此又提升了我的寫作能力。



（待續）