文／佛光山叢林學院

佛光山人間佛教研究院於一月二十五日至二十九日，邀請來自德國、在台教學數十年的高明道教授講授《阿含經》的修行思想。雖逢叢林學院寒假期間，報名學生仍很踴躍。高教授以「《法華經》的〈火宅喻〉到《阿含經》的一切燒然」為第一堂課程主題，透過「火」、「熱」、「燒」等詞，探討與對照佛教多部經典中輪迴、三毒、八苦等子題，形容人類處境的危險與恐怖。

課程最後以佛陀不顯異惑眾的故事，指出藉由佛法融入生命的實修實證，才能獲致解脫。高教授深入淺出的教學，讓同學更能了解《阿含經》的修行法門，並學習佛陀不捨眾生，殷勤教化的慈悲與平等。

慈惠法師於課程前說明，《阿含經》為原始佛教聖典，是研究佛學的重要基礎，而高明道教授更是國內少數研究《阿含經》的佼佼者，不僅精通梵語、藏文、巴利語與中文，更是一位落實解行並重，將學術研究與信仰修持完美結合的菩薩道行者。

高教授從《法華經》三界火宅開展，對照《大乘寶雲經》、《大方等大集經》、《眾許摩訶帝經》與《雜阿含經》中相同概念，探討佛陀如何以生死火宅、火坑與熾熱等相關詞，透過譬喻，明示眾生在貪瞋痴三火妄自造作，而墜入五趣輪迴不止的熱惱、苦痛。然眾生被「無明」覆蓋如同深眠，以苦為樂而不自知，感招惡報而深陷火坑，由此更彰顯聽聞佛法，以顯發智慧的重要性。

在《雜阿含經》中，提及佛世時比丘見女色起貪的問題，佛陀以「貓貍吞生鼠」為喻，講述吞生鼠的貓貍卻反被鼠食其內臟而亡，譬喻人逐貪火卻遭貪火反噬其身，教示修行人應善護根門，不要因為一時貪欲而引火自焚。

最後一堂課講述《長阿含經．堅固經》，一名長者三度請佛現神足通令大眾生起信心，佛陀三次應答「我終不教諸比丘現神足……但教弟子於空閒處靜默思道。若有功德，當自覆藏；若有過失，當自發露。」在經中，佛陀並不鼓勵弟子展現神通，反而關注他們是否時時與道相應，自知自覺。

心得分享

經論教理系三年級／知維

課程中對「五欲」和「知」、「智」的理解，「覺悟」的真義等，有進一步的體會，收獲良多。

寺院行政系三年級／知康

五天的《阿含經》課程，讓我認識了聲聞乘的經典，是幫助我們透過內觀自省，進而明白眾生的需要。教授提到，菩薩也是需要經過調伏自己的過程，才能普度眾生，因此不要分別大小乘經典，因為一切都是佛所說的法。

專修班一年乙班／林勻筑

一切的存在都會有生滅變異，只因為錯謬認知，而被感官所蒙蔽。如見到美食，任由妄想馳騁而貪求執取，這就經中所言的「顛倒法」。

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