隨堂開示錄─對談專訪 39

什麼是真理 3-2

美國公共電視台《接近真理》節目遠距採訪
時間：2007年4月7日
地點：佛光山傳燈樓集會堂

提問七：世界三大一神教為基督教、伊斯蘭教和猶太教，他們相信造世主只有一個，並努力維持祂的存在。從這個角度來說，請問佛教如何看待創造主的獨特性？

大師：假如說，世界上真有超人的創世主，那麼在佛教看來，每一個人都可以做創世主。每一個宗教的教主都很神聖，因為他們是經過修持之後，獲得超越世間的能量。其實一般人只要經過同樣的修持，也能達到相同的境界。　
佛教說「人人皆有佛性」，所謂「性」，就是性能。如同現在，雖然你身在西方，我身在東方，但是透過遠距網路就能相互對話，這也是超能量的表現。連物質都能表現超能量，可見一個人的心意識提升後，也能有超能量，以到達人所仰望的最高目標。人人都能成佛，人人都能如各宗教教主般偉大；我想，這是各宗教教徒所希望的。
這個節目名為「接近真理」。什麼是真理？真理必須具有平等性、普遍性、必然性。如果這個和那個不平等，就不是真理；如果這個說法在這裡說成立，到那裡說不成立，就不是真理。由於「人人皆可成佛」、「人人都有能量」這兩句話，放之於全世界皆可成立，便合乎真理的條件。

提問八：謝謝大師！將來在節目中，我們一定會引用這段話。接下來想請問大師：現今是個宗教多元化的時代，雖然有各種不同的宗教，但是他們所提倡的真理，是否在某些地方是有交集的？

大師：世界上雖然有許多提倡一神教的地區，但它還是有多神信仰。例如在中國，有人同時信仰土地公、城隍爺、媽祖、玉皇大帝等神明。耶穌教說神能創造人類，其實人類也能創造神明。世間上，有很多神明，都是人所創造的，神明就是人的心，人的心想要樹立一位某種形象的神明，就會因此產生一種宗教。

提問九：剛才大師說我們的心可以創造神明或上帝，那麼上帝所傳播的是不是最究竟的真理？

大師：這就看傳教士如何將他們所信仰的上帝、神明傳播出去，也看他傳播的道理是否合乎神或上帝的旨意。
每個神明都是超越的、慈悲的、道德的、與人為善的、利益世間的，他不會計較你我大小、窮富貴賤，因為個人的幸福與痛苦，是由自己的行為所決定。因和果是相互關聯的，你想擁有幸福，就要勤勞努力；你會痛苦，也必定是有不周全之處。如同佛教所說，「種瓜得瓜，種豆得豆」，絕不會種了豆子長出西瓜。人類亦是如此，因地如何，會決定出生後的人品、素質。所以，人所信仰的上帝，必定有值得大家尊敬之處。而上帝看待人類又是如何？我想是有差別，但也有平等。

提問十：雖然有些宗教家說，人的靈魂是創造出來的，但科學家並不這麼認為，他們認為人類的靈魂或意識，只是大腦所產生的現象。那麼請問大師，佛教如何看待人的靈魂？

大師：佛教不說「靈魂」，而說「心識」。靈魂表示生命，生命不是科學能創造的。有人追尋生命的來源，認為生命是父母生養我們而有，但是再往前探尋，還有父母、祖父母、曾祖父母，到底誰才是最初的父母？又有人說，人類是猿猴變化而來的，那麼，猿猴又從哪裡來呢？無論我們用的是哲學的思考或是科學的推論，生命的來去，絕不是一條直線，而是圓形的，如同時辰鐘，從一走到十二，又再回頭，也就是佛教所說的「輪迴」。世界有成住壞空，季節有春夏秋冬，空間有東南西北，人生有生老病死，人心有生住異滅，這都是輪迴的寫照。
一般人是從表相上看生死。其實，生命如流水，儘管水流啊流，不知流向何方，但總有一天會再流回來。儘管人的身體會朽壞，但是生命卻不死。生命是生了又死，死了又生，生生死死，死死生生。好似茶杯破了，杯體無法再恢復，但是流到地毯上的水，用抹布、拖把一拖，收集起來，一點也不少。又如同燒木柴，一根根的木柴形狀不同，就好像人每一生每一世的長相都不同，但生命的火卻是一直延燒下去的。
說到靈魂，佛教有「中陰身」的說法。所謂「中陰身」就是人死後至來生受生前的短暫識身。今生的身體是人，換了一個身體之後，也可能成為豬馬牛羊；這要看個人平時所作所為來決定。佛教「五趣六道」的思想，說起來雖然複雜，但從此處也可看出因緣果報的必然性。

提問十一：大師所說的「輪迴觀」，非常重要，能幫助人類了解生命的真相。接下來要問的是關於人的來世：佛教相信死後有生命嗎？人不斷輪迴、不斷重生，那麼輪迴的最終目標是什麼？

大師：輪迴好似念珠，一顆念珠代表一期的生命，念珠不斷撥動，就好比生命不斷地交替。每個階段的生命狀態雖然不同，但是「業力」會把這許多的不同串連在一起。所以，人生也未曾生，死也未曾死，因為生了就要死，死了還會再生。也因此，基督教講「永生」，確實是沒錯。不過，得永生無關乎個人的做好做壞、信仰與否，對人而言，「永生」是必然的，只有生死的地方及展現的身分，是好或不好會有差別。做好事，當然投生善處，做壞事，也就生於惡處了。好比人類移民，有錢人可以移民到好地方享福，沒有錢的人移民之後，還要辛苦做工。
人對自己要有信心，絕不能因為想死就自殺，死後會更痛苦，這是他的果報。甚至自殺之後，在生的人還要為他痛苦，何其忍心？所以遇上難題，我們要勇敢面對，想辦法解決。
生要勇敢，死也要勇敢，一切順其自然，不須怕死，死亡就如汽車引擎壞了，再換一個；衣服壞了，再換一件；房子舊了，再予重建。（待續）