【記者邱榆蕙新北報導】新北市雙溪三忠廟是台灣最早奉祀「南宋三傑」的廟宇，三傑為文天祥、陸秀夫、張世傑，最資深的一尊文天祥小神像，據傳二百三十九年前跨海來台，原為連氏家族祭拜的家神，一百五十二年前始建廟，之後開放百姓參拜，當地民眾認為三忠公靈感庇佑，誠心信奉至今。

宋末三傑最聞名當屬文天祥，他在兵敗元軍後，寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，令元軍也受到感動。文天祥在監獄三年，即便得知妻兒為奴，心如刀割，也不願投降，在獄中題筆不朽名作《正氣歌》，元世祖多次欲攬他為元臣，均以死相拒；當時丞相陸秀夫，不堪皇帝受辱，背起年僅八歲的幼帝跳海而死；張世傑得知君亡，便焚香禱告，不久也因颶風溺死海中，後人紀念三忠臣，封「南宋三傑」。

教誨子孫

效法忠堅精神

雙溪三忠廟主任委員連隆盛表示，廟史與前副總統連戰家族有關，廟內高掛連戰父親連震東的匾額，連戰、連震東與連橫三代，以及來台建三忠廟的始祖連元喬、連日春祖孫，都是江都連氏宗親。

連隆盛指出，台灣奉祀南宋末葉三忠臣的廟宇不多，廟裡歷史悠久的文天祥小神像，緣自早期大陸福建漳州，一名連姓居民雕塑文天祥神像奉祀，教誨後代子孫效法精神，後來遭元兵入侵，連家人以竹簍挑三忠公神像逃難，未帶武器，仍安然脫險，認為是文天祥庇佑奇蹟，一路渡海來台，才有今日台灣信奉三忠公的起源。

一七八一年，連氏十三世連元喬帶文天祥神像，率眾翻山越嶺到雙溪，由於當時從大陸遷台的民眾，均為抗拒異族統治，與宋末年抗拒蒙族的精神相同，經眾議，再塑陸秀夫、張世傑神像，合稱三忠公，成為雙溪部落民眾的信仰中心。

捐地建廟

秀才謝恩還願

三忠廟誦經團義工兼雙溪區導覽員王麗蘭表示，當時到訪連家的信眾為數眾多，連元喬的孫子連日春，是雙溪第一位秀才，五十八歲中舉後，捐地建廟，又新塑三忠的大神像，因此，現在廟中主祀神像，一共有大小六尊，日後又奉祀釋迦牟尼佛、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、開漳聖王、延平郡王等神佛像。

王麗蘭提到，日治時期，日本軍官到雙溪山區，被雙溪居民抵抗，死傷甚多，當局下令「遇雙溪人，見房就燒、見人即誅」，當地古厝幾乎都被燒光，連家後人於一百四十年前，重建連日春的舉人宅，至今與三忠廟並列雙溪重要文史古蹟。

連日春第五代後人連中堅表示，八年前，政府欲徵收古厝後方土地造路，他與妻子回古厝重新整理後，免費開放民眾參觀，三合院的大門上，仍掛著連日春中舉獲得的文魁匾額。

此外，雙溪居民對三忠廟的靈感事蹟嘖嘖稱奇，曾有一名來自彰化伸港的道長，十多年前，到三忠廟拜文天祥，他自稱找了三年，才找到夢境中的山中廟；有學生在跪拜文天祥後，隔年上榜國家考試，高興地帶水果還願，不過一名資深信徒說，「文天祥不鼓勵投機取巧，如果考生執著在祈求保佑考上，通常抽到的籤不是上籤，神明用意是希望考生腳踏實地，體認讀書是為了增長正知正見。」

連隆盛說，三忠廟建廟迄今四次修建，還保留最初的廟柱，上頭有連日春親手鐫刻的建廟日期與對聯，還有百年公母石獅，以及正氣歌碑文等文物，未來計畫建立文物館，供後人緬懷先賢。