【星雲大師如是說】孝順之益 文/星雲大師 |2020.05.06 語音朗讀 6344觀看次 字級 大 中 小 文/星雲大師若能在家孝父母,此即名為勝福田,現世流布大名稱,未來福報轉無量。──《龍樹菩薩說法要偈》一、孝順父母的意義父母有生育、養育、教育之恩,可說是功德巍巍,在《父母恩重難報經》當中,曾以七種比喻來說明父母恩德深重,難以報答:1. 肩擔父母,遶須彌山,經百千劫,猶不能報父母深恩。2. 遭饑饉劫,臠割碎壞,經百千劫,猶不能報父母深恩。3.手執利刃,剜眼供佛,經百千劫,猶不能報父母深恩。4. 刀割心肝,血流遍地,經百千劫,猶不能報父母深恩。5. 百千刀戟,刺於己身,經百千劫,猶不能報父母深恩。6. 打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩。7. 吞熱鐵丸,遍身焦爛,經百千劫,猶不能報父母深恩。二、孝順父母的方法父母的恩德既然如此深重,我們應怎樣做才能算是「孝順」呢?佛教認為孝順有不同的層次:一般的人對父母甘旨奉養,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悅,是為中孝;引導父母趨向正信,遠離煩惱顛倒,永斷三途之苦,是為大孝;視三世一切眾生皆是我父我母,盡一切力量,令入無餘涅槃而滅度之,才是最無上的至孝。所以,克盡孝道,應該注意下列三點:1.孝順必須是長期的,不是一時的:父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻,我們即使不能終身膝下承歡,也應該長期供養,使無所缺。2.孝順必須有實質的,不是表面的:孝順父母必須解決父母實際需要,不僅在衣食住行上無虞匱乏,在生老病死上有所依靠,還要給予父母精神上的和樂,心理上的慰藉。3.孝順必須能全面的,不是局部的:孝順應從自己的親人做起,然後本著「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的精神,擴充到社會大眾,乃至無量無邊眾生。三、孝順父母的果報1.現世流布大名稱:孝順父母的人不但孝名遠播,而且因為具有下列特點,所以得到社會大眾的肯定讚譽:(1)能進德修業:孝順父母的人為免父母擔憂,必定行事正派,操守嚴謹。(2)能治理家庭:所謂「言教不如身教」,在家中能以身作則,孝順父母,堪為子孫親眷的榜樣,家庭自然充滿和敬的氣氛。(3)能慈悲待人:孔子曾說:「愛親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人,愛敬盡於事親。」對於父母能感恩圖報的人,往往能進一步以篤實誠敬的態度對待他人。(4)能盡忠職守:孝順父母的人深恐事業無成,讓父母蒙羞饑餒,所以做任何事都會兢兢業業,全力以赴。實踐孝親感恩的人不但能獲得善名美譽,連諸天也都會為之感動,經云:「若有男女依母教,承順顏色不相違,一切災難盡消除,諸天擁護常安樂。」中國歷史上因為孝行而感得草木土石助成善舉的事蹟也為數不少,古德說:「精誠所至,金石為開。」孝之極至,就是誠。只要有誠心,無事不辦。2.未來福報轉無量:種好因,自然得善果。《涅槃經》說,釋迦牟尼佛之所以能夠修得三十二相、八十種好,是因為佛陀於無量阿僧祇劫之中,恭敬三寶,孝養父母,所以今世才會感得如此殊勝的果報。可見孝行感果之殊勝,輾轉無有窮盡。孝順父母,不但今世常為人天之所愛敬,更可為來生種下圓滿佛道之因,所以《大方便佛報恩經》說:「父母者,三界內最勝福田。」四、結論孝順父母不但對個人現在、未來有莫大利益,對於社稷更具有安定作用,如果人人都能孝順父母,乃至做到佛教所說的大孝、至孝,則國富民強,世界安樂是指日可待之事。──摘自《星雲大師全集68‧佛教叢書27》圖/取自網路 前一篇文章 萬里繡球花祕境 紫藍白粉大爆發 下一篇文章 新冠病毒》英國3萬2千人染疫逝 超越義大利全球第二 熱門新聞 01【藥膳食材】黑豆入腎 滋養補氣2024.04.1502魯紜湘 回鄉遊子再現眷村風華2024.04.1303【創意黏土教室】水豚泡湯 輕黏土創作 2024.04.1504佛光盃合唱大賽 台灣7團晉決賽2024.04.1505歐美商辦爆雷 6國銀中箭2024.04.1506【同窗情誼】 老同學續前緣2024.04.1507大高雄佛教會慶佛誕 佛光人齊浴佛2024.04.170814m塔樓 全球最高3D列印建築2024.04.1509福報扎根文字弘法 協會全力支持2024.04.1510跟著家人到處拜2024.04.16 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【星雲大師如是說】處事禪心【星雲大師如是說】人間佛教【星雲大師如是說】正信之美【星雲大師如是說】輪轉相繼【星雲大師如是說】有情的層次【星雲大師如是說】六忍歌 作者其他文章星雲大師全集【講演集】隨堂開示錄─各類致詞 千手千眼星雲大師全集【講演集】隨堂開示錄─對談專訪 給人接受 融入眾中星雲大師全集【講演集】隨堂開示錄─對談專訪 人間佛教的理念 2-2星雲大師全集【講演集】隨堂開示錄─對談專訪 人間佛教的理念 2-1【佛光山口述歷史系列】佛光山師姑善女人——蕭碧霞【星雲大師全集18】佛法真義3 佛門行事142 宗教立法