文／嚴崑晉

圍棋在技藝當中，不過是一項小技藝，但是如果不集中注意力專心學習，也是學不成的。弈秋，全國最會下棋的棋手。假使讓弈秋同時教兩個人下棋，其中一人集中精神，專心聽從秋的教導；另一人雖然也在聽，卻常常分心，望向天空，看有沒有天鵝飛過，好拿著弓去射牠，這個人雖然也是一同學習，但學習效果肯定不如前一個人的。是因為他的智力不如前一個人嗎？我說：絕對不是這樣的。

這則寓言故出自《孟子．告子上》，是孟子在談論國王為何難以有所作為時，所說的故。在故中，弈秋比喻作有賢德的人，以跟弈秋學下棋比喻有賢德的人輔佐國王治理國家。天鵝比喻作誘惑、小人，能讓學習的人分心。下棋下不好不是智力不足，是因為無法專心。同理，國王難有作為，不是智力不足，而是包圍在他身邊的小人太多，讓他無法集中精神，專心致志地聽從賢人的教導，而任由小人擺布，做出禍國傷民的事來。縱觀中國的歷史，有作為的賢君明主真是寥寥無幾，可見國王不被阿諛奉承的人包圍是很少見的，孟子之言深有道理。

另外，從學習的角度來說，孟子所說「專心致志」的道理也是重要的。學習任何知識、技藝，不專心致志，集中注意力，都是學不成的。無奈，現今網路發達，手機功能強大，這些能讓人分心的事物一直包圍著我們，我們也像那國王一般，難有作為啊！因此，若是對孟子所說的道理有深刻體認的話，應該反觀自己的心思意念是不是無時無刻地被誘惑、常常對很多與自己不相關的人事物起心動念，注意力很少集中在一件事上或該做的事上；分心讓人生活沒有目標，一整天不知道在幹嘛。

所以說，當我們在學習一件事時，或是要進行一項需要集中注意力的事時，就應該要將所有能讓人分心的事物摒除開來，營造一個可以讓自己專心的環境、空間，好好將一件事做好、學好。如果這是需要長時間的專心致志才能完成，那就得規畫時間，調整生活作息，定時定課，在能專心的空間，按部就班地長期經營，待得水到渠成時，便可看見成果，讓自己有所作為。