文╱人間社記者楊璽樺

客家人重視教育，因此有「美濃出博士，鳳林出校長」的美譽；位於東部的花蓮縣鳳林鎮，校長密度之高，堪稱全台之冠。設於鳳林公園旁的「校長夢工廠」，是一座以「校長口述史」為基調的展示館，民眾可透過「校長留聲機」聽聞校長說故事，進而認識地方歷史文化。

鳳林鎮，坐落花蓮縣中部的花東縱谷平原地帶，人口只有1.1萬人，其中6成是客家人。當地人口雖少，卻培育出120多名校長，堪稱全台出產校長密度最高的小鎮，因此被譽為「校長之鄉」。

探究「校長之鄉」的成因，與客家人的移民史有密切關係。客家人選擇移居花蓮鳳林發展，源自日治與戰後2個時期的移民潮。日治時期的移民潮，主要與天災有關；戰後的移民潮，主要是從大陸躲避戰禍而遷入。

客家人移居鳳林

鼓勵子女當老師

日治時期，桃竹苗一帶的客家人生活艱困，加上昭和10年（1935年）發生苗栗關刀山大地震，使得聚集在桃竹苗近山一帶的客家人，感到生命財產遭受威脅，生計難以維持，於是大批居民便從西部移往當時仍處荒涼的花東拓墾。

當時日本人計畫在鳳林地區發展樟腦、蔗糖與林務事業，造就許多工作機會。從西部跋涉到鳳林的客家鄉親，回到西部的老家後，奔相走告，促使更多客家人離開西部故鄉，前往鳳林展開新生活。

日治時期遷到鳳林的第一代客家人，大多從事農務及勞力工作，生活非常辛苦，也養成刻苦、耐勞、儉樸的客家「硬頸」精神。

遷居鳳林的客家鄉親，認為教育可以翻身脫貧，因此非常注重子女教育。為了讓下一代不再那麼辛苦，他們刻意培養、鼓勵子女從事教職；即便當時的教師薪水不高，對教師的要求又嚴格，但是因工作穩定，又受人尊重，因此興起「耕讀傳家」風氣，鼓勵子女當老師，進而孕育出多名校長。

退休校長當義工 對教育念茲在茲

「既然為人師，就有義務為學生做較多的付出」，這是瑞穗國中退休校長覃秀玲，留在校長夢工廠鼓勵教師們的一句話。覃秀玲畢業於鳳林國小、鳳林國中，她看到父母親對老師的尊敬，對老師升起仰慕之心，從小就立志要當老師。

覃秀玲表示，在她成長的年代，不論是社會、鄰里或家庭，都充滿尊師重道的風氣，從事教育30多年來，她最大的成就感不僅是潛移默化學生的氣質，更令她感動的是家長的支持與付出。

如今，覃秀玲雖然退休了，仍在國家公園擔任森林解說義工，以森林為師，帶領民眾向大自然學習，希望民眾了解「知識不只是在課堂中，更多是在課堂外」，也希望教師們多補充課外知識給學生，培養學生們獨立思辨能力，為培育更富強的下一代而努力。

提倡尊師重道

學習有教無類

「校長夢工廠」是一幢日式長屋，在大榕樹的庇護下，與對面的「教育園區」連成一體，襯映出「十年樹木，百年樹人」的意象。木造的日式古厝，原是「花蓮港廳鳳林支廳長官官舍」，後來成為鳳林國中第一屆校長張七郎的宿舍。

張七郎一生堅持教育可以翻身，這個理念也影響鳳林地區後代子孫。為了感念張七郎，鳳林鎮公所向中央爭取經費，2003年將宿舍改建成「校長夢工廠」，隔年正式定名，日式宿舍因而轉型，成為闡揚校長們勤奮勵學精神的場所。

校長夢工廠的常態展以「鳳林校長口述史」為基調，透過「校長留聲機」可以聽到閱歷豐富的校長說故事，進而認識地方歷史文化。展示館內還陳列校長們成長、學習、奉獻教育的豐富資料，也有早年教學用的大算盤、風琴、打字機、手搖鈴等，以及許多日治時期與教育有關的文史書籍。

展區內設有「校長說故事」屏風，記述早年如何推廣「勸學、勤學」；另一隅的「祭孔」流程布幕，則提倡尊師重道，學習孔子「有教無類」、「學而不厭，誨人不倦」的教育精神。

在校長夢工廠後方，有一個香爐造型的「敬字亭」。敬字亭又稱為「惜字樓」，早年文人認為文字十分神聖崇高，學習不易，寫在紙上的文字，不能隨意褻瀆輕視，即使是廢字紙，也必須誠心敬意地燒掉，表示對書籍文字的尊重，因此若有文字紙張要銷毀，都會送到敬字亭焚燒。

這個花東地區唯一的「敬字亭」，彰顯鳳林客家人「晴耕雨讀」、「勤儉篤實」的傳統美德，對在地人而言，具有濃厚的歷史與文化意義。