記者江俊亮／報導

曾是職業軍人的安宇朕，出身阿里山鄒族樂野部落，十年前莫拉克颱風侵台，將山上的家園摧毀。他與族人一起遷居山下之後，利用山石、溪石當建材蓋屋，隨時提醒自己不要忘本。

位於阿里山公路觸口段旁的逐鹿部落，是政府與紅十字會為八八風災（莫拉克颱風）受災戶興建的永久屋，走進社區，處處可見充滿原味的鄒族圖騰。其中有一棟被石頭「包」起來的房子，屋外還有用石頭砌成的大手掌，非常醒目，這裡就是安宇朕的家。


圖說：安宇朕以石頭裝飾住家，右牆以水泥條嵌鑲小篆「短歌行」。圖／江俊亮。

山上長大的孩子，韌性特別強，也很有創意。安宇朕在軍旅時代，有十二年的時間擔任總統官邸戍守勤務，退伍後，因對烘焙披薩有興趣，就在老家樂野開起烘焙坊，生意還算不錯。

生性浪漫的安宇朕，對於他出生的樂野部落，在言談中充滿愛憐。他說，樂野的鄒語lalauya（拉拉吾雅），原意為楓樹很多的地方，這個美麗的楓香林地，原本純靜幽雅，不料卻被十年前莫拉克颱風毀於一旦。

他說，十年前的那場風雨，不僅破壞美麗的家園，也造成許多族人流離失所。後來在政府與紅十字會的協助下，有一百五十五戶鄒族人揮別原居地，遷居山下的逐鹿部落永久屋。


圖說：逐鹿部落原是鄒族祖先追逐梅花鹿的獵場，族人遷居永久屋後，以梅花鹿作為裝置藝術。圖／江俊亮。

安宇朕表示，逐鹿部落（鄒語：Veoveoana）意指梅花鹿的獵場，相傳是早年族人追逐圍獵梅花鹿的地方。遷居永久屋的居民，都是山上八八風災受災的八個部落族人，路名也都以「梅花」命名，從「梅花一路」到「梅花七路」。

目睹莫拉克颱風摧毀家園的可怕，安宇朕遷居逐鹿部落之後，一有空就回山上的老家，撿拾山上的石頭、溪石，然後用小貨車將石頭一車一車載運下山，思索如何搭建石屋，希望用石頭「起家」。

安宇朕表示，莫拉克風災造成的土石流，雖然帶來鉅大損失，但他希望透過創意，將石頭融入生活，甚至希望能成為藝術品。

為了突顯石頭之美，安宇朕花了很多工夫研究石頭的質地與紋理，還到處向人請教，要如何才能用石頭堆疊出自己想要的形狀。他用一顆一顆的石頭將房子「包」起來，除增加房子的穩定性之外，也兼具防水功能。

安宇朕說，他住家旁的「大巴掌」石砌裝置藝術，是他花了一個月徒手砌成的，從架構、雛型、封模、灌水泥，再砌上石頭，所用的石頭超過五百公斤。


圖說：安宇朕（圖）以石頭將自家「包」起來，屋旁還徒手砌成「大巴掌」以示不忘本。圖／江俊亮。

至於為什麼要製作「大巴掌」呢？安宇朕表示，他是以「一個巴掌大」的手作披薩起家的，用老家的山石及被洪水沖到溪裡的石頭製成「大巴掌」，一來是為了紀念，二來是時時刻刻提醒自己不要忘本。

除了有如社區地標的「大巴掌」之外，安宇朕也在屋內牆上以石頭砌成鄒族勇士圖像，質樸地展現鄒族勇士的力與美；另有一面牆鑲上小篆「短歌行」，是他以水泥條嵌鑲而成。牆面上有粗獷的勇士圖像，也有細緻的小篆，難怪友人說他「粗中帶細」。

安宇朕表示，他喜歡看《三國演義》，尤其對曹操率軍南征，橫槊賦詩而作的〈短歌行〉特別有感，當中以「醉酒當歌，人生幾何」與「何以解憂，唯有杜康」等詩句，最符合他的心境。

他說，雖然山上的家園毀了，但族人並不因此而氣餒，遷居山下之後，族人紛紛在自家前創作裝置藝術，用圖騰、圖像、雕刻、泥塑等訴說家族故事，「因為我們還有雙手，還有源源不斷的創意」，安宇朕用行動，實踐他來自原鄉的山林美學。