文／曹珊

花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐東海小龍敖廣，強坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢，驚傷水族……於是，東海龍王上天參了孫悟空一本。又，孫悟空在地府打絕九幽鬼使，驚傷十代慈王，大鬧森羅，強銷名號，也被地藏王菩薩參了一本。

玉帝張氏欲遣將，將孫悟空擒拿，「言未已，班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：『上聖三界中，凡有九竅者皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。』玉帝聞言甚喜，道：『依卿所奏。』即著文曲星官修詔招安。」

《西遊記》第四回「官封弼馬心何足，名註齊天意未寧」說太白金星領旨，下界去花果山，招安孫悟空，讓他上天，拜受仙籙。孫悟空欣然從命。「太白金星領著美猴王，到於靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側耳以聽金星啟奏。金星奏道：『臣領聖旨，已宣妖仙到了。』玉帝垂簾問曰：『那個是妖仙？』悟空卻才躬身答應道：『老孫便是。』」

玉帝張堅氏垂簾聽政，正史有所本也。《史記．李斯列傳》記載，趙高擔任郎中令一職，大權在握，被他殺害及因報私怨，而遭陷害的官僚很多，趙高擔心官員們上朝覲見秦二世胡亥的時候，會抨擊他。因此，他就鼓惑秦二世說：「天子之所以貴為九五之尊，是因為只聽見皇帝的聲音，而臣子們卻見不到皇帝的面，所以號稱『朕』。再說了，陛下還年輕，許多事情不一定都清楚明白的。皇帝坐在龍位上，處罰人或者用人不當，就會遭到臣子們的批評，影響皇上的威嚴，如此一來，陛下就不能向天下的子民顯示皇上您的英明了。既然這樣，皇帝不如拱手待在皇宮院內，與我以及還有熟悉法典的侍中在一起，等待大臣們來奏事，奏折呈上來之後，我們與皇上一起研究解決問題的方法。這樣一來，大臣們就不敢將疑難問題呈上來了，天下就歌頌皇帝英明，是個聖主了。」

秦二世胡亥一聽，這主意不錯，於是就決定此後不再上朝，接見大臣，與妃嬪呆在深宮廝混。皇宮便成了趙高的個人辦公室，趙高在宮內管理朝政，發號施令，鞏固自己的權勢。

明朝的萬曆皇帝朱翊鈞氏幾十年不上朝，怠慢朝政，自然遭到大臣及儒生們批評。小說也必然有很隱晦的暗示。朱翊鈞雖對朝政忽略，但是官僚體制到明朝已經極其成熟，朱翊鈞氏以一種皇權象徵方式，控制朝局，不至於大亂。

玉帝作為天庭的統治者「所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰『朕』。」天下大事皆歸玉帝管理，皇權獨尊，玉帝卻沒有乾綱獨斷，在朝政處理方面，反而是個甩手掌櫃了，何也？這個問題要涉及到原始儒家以及道家學說，我們日後再來分解一二。