二○一八星雲教育論壇於去年十二月二十九日，假國立台灣大學集思台大會議中心舉行，邀請到台灣大學葉丙成教授，提到根據英國牛津大學研究，有百分之四十七現有的工作，未來二十年消失。英國勞動部報告也說，孩子們長大後的工作，有百分之六十未來努力方向及整體職場目標願景現在還沒有被發明。聽到此，不禁讓我思考，我們現在教的知識，二十年後有用嗎？到底給孩子什麼，可以讓他們受用一生呢？

即將上路的一○八課綱，強調「素養能力」（competencies），所謂素養，主要涵蓋「知識」（knowledge）、「技能」（skills）、「態度與價值」（attitudes & values）三大範疇。也就是除了知識本身，更要進一步了解為什麼如此？如何解決？如何應用於生活中？……讓一個孩子培養自發學習、發現問題與解決問題的能力。

佛光童軍從創辦之始，將國際佛光會創會會長星雲大師「做好事、說好話、存好心」三好的理念融入於童軍教育中，旨在培養每個孩子有主動為人服務的積極態度（做好事）、多說讚美、正向的語言（說好話）、保持慈悲善美的心靈（存好心）。在潛移默化、耳濡目染薰習之下，養成了一個孩子積極、樂觀、奮發向上的態度，而這些特質一生受用無窮，不會被AI所取代。因為充滿了溫度、熱忱活力、慈悲愛心，可以讓人感受到溫暖、快樂美好人生。

佛光童軍每年暑期舉辦「三好童軍向前行台東一花蓮暨環島自行車營」，培養一個孩子無比的堅毅能力。無論遇到炎日、下雨、颱風，所有的行程風雨無阻照常舉行；無論是上坡、下坡、蜿蜒崎嶇不平道路，所有的路程必需獨立完成。他們深深的體會到即使遇到風雨，也不要害怕，勇敢地迎向它、面對它、接受它、解決它。且人生遇到任何的困難，都必需要靠自己完成，無法代替。

如同禪宗的一則公案，道謙禪師與宗元禪師一同行腳參學修道，道謙禪師長途跋涉不堪勞累而退道心，同行的宗元禪師告訴他：「你既已發心參學，半途而回實在可惜，要不這樣好了！除了五件事你得自己處理外，其餘可為你代勞。」「哪五件呢？」「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」看似簡單的事卻「不能代替」，道謙禪師當下大徹大悟。

在人生旅途中，有些事需要靠自己完成，不能代替，然有些是相互依存，才能共同成就。因此，透過童軍訓練與活動，除了訓練一個孩子獨立自主、自發的學習外，更教導孩子們分工合作，彼此互相扶持、尊重包容，深刻地體悟到集體創作的重要性。猶如一棵樹木的成長，要有陽光、空氣、水分、養分，才能長大；一個人要有衣食住行的種種條件，才能生存。

在野外露營時，每位童軍必須學會分工與合作，炊事、搭帳、洗碗盤、工程……等等新的知識與技巧，需要共同配合完成。在這個過程中，他們學習如何團體生活，如何有效率的完成與成員做溝通，並成為最好的團隊；也會學習發現他人的優點，了解到真正的「合作」真意和「個人的責任感」；更學會了領導統籌能力，具有橫遍十方、豎窮三界寬廣的視野。他們知道如何工作分工，把人放對位子，發揮最大效益。當在野外有人受傷時，需要如何解決？培養了臨機應變的能力。童軍們從自私、自我，擴展為大我、無我。

除了集體創作、領導能力、共同成就外，更養成主動積極、互助合作的態度。當學習只是被動等待知識的傳授，那麼永遠不會有好的效果，也會被社會所淘汰。若學習成為有趣、有目標、有願景、有理想時，會是主動、自發、自主的學習成就圓滿各項工作。因此，在探究生命的過程中，抱持著不怕困難、不屈不饒的精神勇氣，充滿著對未來期待與光明希望的願景。

佛光童軍教育，以「做好事、說好話、存好心」三好為核心價值，培養一個孩子積極、樂觀、向上、向善的態度，也有主動、互相、共同成就的觀念，甚至具備領導統籌、臨機應變的能力，這不正是現代社會努力尋找的教育素養嗎？

釋覺多（台北市╲國際佛光會中華總會副祕書長）