池永一峰（1665-1737），名榮春，別名道云，號一峰，篆刻師承黃道謙。池永一峰與神原篁洲、今井順齋、細井廣澤四大家為日本初期江戶派。正德三年（1713），池永一峰出版印集《一刀萬象》，印集分上中下三卷，上、中卷以千字文為內容入印，下卷收錄了一百六十九印，除部分自用的名章外，其餘都是閑章。

《一刀萬象》印集充溢明人裝飾印風，藝術品位不高，但成就在於他以實際行動首倡了日本藝術界文人刻印的風氣；並提出了在篆的方寸之間，可以用一把刀來表現萬千的氣象，這種高視角、高質量的見解，就當時日本印壇來說，無疑如離婁之明，是難能可貴的。

坐花醉月

「坐花醉月」語出李白〈春夜宴從弟桃花園序〉。原句為「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月」。

這枚印，起收筆處作尖形，準確地講是追隨明式的柳葉體印風，這是一脈從篆刻藝術先驅，中國明代中期大印家何震印中脫胎而出，走向歧途的平庸流支，故此印實為鬥巧爭艷之作。

大隱居塵不染

真正大徹大悟的隱士即使與世間凡夫俗子居住在一起，也不會沾染上惡習。隱士中分大隱、中隱、小隱，而「大隱」，就是不受環境干擾，身心修煉到絕佳境地的隱士。

此說法出自王康琚〈反招隱〉詩中，全詩為：「小隱隱陵蔽，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱下。」白居易也在題為〈中隱〉的一詩中指出：「大隱住朝市、小隱隱丘樊。不如作中隱，月月有俸錢。」這裡的陵蔽和丘樊皆指山林，「朝市」即朝廷和市場，泛指人員集中的場所。

這一方印，印文六字以「三三式」植入，右直行為「疏密疏」狀，左直行相背為「密疏密」狀，就章法而言，採取這種交叉對稱之安排，總體上有一種平衡感和節奏感。