文╱袁世珮

「樂從堂」如今威震收藏界，名稱來自曹興誠「樂於從命」的態度，「就是老天要我保管什麼，我就樂於接受命令。」在近年修習佛法的他看來，與禪宗講的「任運隨形」相通，也因此，即使看了喜歡，如果緣不到、或太貴了，就算了。

更妙的是，科技界大老的收藏之路，始於兩塊假玉。最初是曹興誠要送禮，投受禮者所好，打聽到一家店去買了幾塊古玉，留下3件自己賞玩。但琢磨下來，他發現不對勁，「奇怪，怎麼我買的這件，正好博物館也有？」心底存疑，再細看，真是假的。

曹興誠就從這幾塊假玉開始研究，練出眼力，「看了很多真的，發覺太美了，那種美感很震動，所以後來開始喜歡這些東西。我算是少數未繳學費就學到收藏之道的幸運者。」

收藏看機緣 在乎感覺

外界有很多傳聞，例如曹興誠的收藏達市值兩百億、藏品規模堪稱「小故宮」。他笑笑搖手：「沒有啦，我希望有啦。」甚至被收入「全球百大收藏家」，也是輕描淡寫：「就是2007年倫敦出了一本當代大收藏家，中國選3位，就把我列進去，沒什麼百大。」

「我是不是收藏家呢？我自己打了問號。我抗拒不了誘惑。」曹興誠笑說，收藏家是有明確目標，缺什麼就收什麼，而他只是敢花大錢買，然後東西就上門了。所以每當有人要拿東西來，這位大收藏家都悄悄祈禱「別是好東西」，免得又要花錢。

曹興誠收東西是看機緣，在乎感覺，一定要「看了震撼，心怦怦跳」，但也笑說要買得起，像先前佳士德安排他單獨鑑賞達文西《救世主》，看畫中的眼神深邃又有無限悲憫，非常感動，「可是買不起也不敢買，買了掛哪？」那一幅後來拍出4.5億美元歷史天價。

「有人稱我為大收藏家，我實在不敢當。」曹興誠說：「我收藏的件數不多，但從中獲得極大樂趣，就這點而言，我算是成功吧？」

所謂「收藏的樂趣」，對曹興誠而言，是研究和鑑賞，「買，要花錢，反而是痛苦。但是不花錢去買，又缺乏足夠的動力去研究。這就是俗人的困擾。」

幸而多年研究，曹興誠覺得最大成就感，「就是看到美的東西，會舒服，也不一定要帶回家。就好像我去參觀美術館、博物館，同樣的票價，我的享受是別人的好多倍。」

鑑賞更勝收藏

每當有人要他談「收藏投資」，曹興誠都建議去買股票、房地產，藝術投資肯定會賠錢。

他認為，鑑賞是收藏中比較清爽的部分，收藏本身是惡濁的，因為牽涉到金錢。所以曹董的建議就是「不要亂買，收藏是手段，鑑賞是目的．能夠不收藏就學鑑賞，那就不要買」。

「收藏是喜好，是讓你快樂．難道把結婚當投資，老婆老了把她賣掉？」曹興誠還玩笑建議媒體在報導下方，要跟賣菸酒的廣告一樣加註警語：「收藏絕對賠錢，有害身心靈」。

近年研習佛法，修佛和收藏似乎有點矛盾？曹興誠笑說：「佛教最後是讓你離苦得樂，不是讓你放棄所有樂趣。」至於還會不會送藏品參加拍賣，他也還是「隨緣」，加註：「可能不會。」

美有靈氣 方能打動

靈氣，才能打動「樂從堂」堂主曹興誠，「常有人問我收藏了哪些類別的東西，其實我的收藏只有一類，就是美而有靈氣的東西。」

「藝術的鑑賞，首重比較，其次要注意神韻。」曹興誠說，看一類的真品，可以練出這類的眼力，但要看出藝術作品神韻的高低，則是古今中外的各類東西都要比較。

曹興誠說：「培養眼力，去看真貨。真貨看多了，看到假貨覺得怪異。沒有這樣的眼界，你覺得美的東西，別人一看可能就只是還好。」

美是什麼？簡單說，就是「眼睛看了舒服」。曹興誠以嚴謹的方式，歸納出美的要素：秩序、比例、對稱、對比、力感、動感、穩定、韻律、含蓄、新奇等。

史前藏品 更令人感動

曹興誠的收藏，自然是中國文物居多，延伸到青銅器，再到唐三彩、鎏金佛像。這一點和多半從清代往明代收的大部分藏家不同，他則是從史前往下，「史前的東西比明清的更令人感動。」

而類型，他說：「只有一種，就是我覺得很美、很有靈性的，其他的只是材料和時代風格不一樣。」

良渚大玉樽，距今3800到5000年新石器時代，祭祀用。石頭做成內圓外方，四角都是神的臉，上面兩條是冠、下面兩條代表眉，有眼有鼻，嘴巴是以兩個兩個間隔來代表。

曹興誠無限讚歎：「單看當時的工那樣原始，做成如此工整完美，難以置信。」他點出玉樽的下方窄，逐漸加寬，如祭祀時的手勢，但又含蓄不誇張，「看到這種東西會感動，因為祭祀是跟天溝通，不計成本，真心真意做到完美，投入的心血澆灌出靈氣。」

青銅錯銀豹，2500至2600年前的戰國到西漢年間。曹興誠指著警覺的母豹、與舒服趴在母親身上的小豹，既寫實又寫意。

這件是屏風的插座，堪稱高等雕塑品，現今看來也不退流行。推測一組至少四、五個，他卻笑說：「沒有緣，我只看到這一個。如果我到處去找，那就是收藏家，但我不是。如果別人也有一個，他玩的也開心，何樂而不為呢？我湊一套幹嘛？」

青銅器梟形卣，商朝。兩隻貓頭鷹背對背，曹興誠拿來和畢卡索的貓頭鷹造型陶器比較，發現差了3000年的兩者，風格相近。

外界稱譽程度堪比學者的曹興誠說明，這是以寫實出發的西洋美術，在19世紀時走上寫意的路，正好對上利用寫意表現祭祀必要神秘感的中國古美術美學，「這不是巧合，而是說中國古美術有其現代性。」

磁州窯刻花白地黑牡丹紋瓶。曹興誠指出，宋代做瓷器技術成熟，取代青銅器作為祭祀之用，但要做出銅的莊重、玉器的溫潤，所以宋代的官窯汝窯特別高雅，有其藝術高度。

玥。禮器，4000年的變化，弧度優美、鬼斧神工。

唐三彩。曹興誠說明，最好的唐三彩都是在7世紀的盛唐，應該是外來工藝，受到犍陀螺的影響，而該區的美學又受到亞歷山大東征帶到中亞來的希臘美學影響。他相信高端的唐三彩都是出自中亞工匠。

曹興誠常被問到為何不多收點佛像，他認真說：「錯了，佛像收愈多，離佛愈遠，因為你只關心佛像去了。」對他來說，佛像要能自然而然浮現出法喜禪悅，這是極難的，少有人能做出這種靈氣。

2017年佳士得香港秋拍，曹興誠的《明嘉靖五彩魚紋蓋罐》，5分鐘內即以2.14億港幣（約8.22億台幣）成交，而先前他提供給蘇富比的《北宋汝窯天清釉洗》，更以2.6億港幣（約10億台幣）落槌，加上佣金超過11.5億台幣，刷新宋瓷世界拍賣紀錄。