文／黃國珍（品學堂文化創辦人）

一本書，沒有去打開閱讀，就只是一本架上的書。

一個人，沒有去認識了解，終究是一位陌生的人。

一個世界，沒去經歷，世界就不會成為你的生命。

生命和這世界就是一本巨大的書，讀它、學習它、創造它，

把自己的故事寫到裡面……這就是我認為的終極閱讀。


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未來學大師艾文．托佛勒（Alvin Toffler）說：「二十一世紀的文盲，將不是不會寫字和閱讀的人，而是那些無法學習、不願學習和不重新學習的人。」願意學習、面對問題、解決問題的能力，是未來人才的重要條件，而構成這項條件的能力基礎就是「閱讀素養」。

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根據內政部所公布的資料，台灣的識字率已達到百分之九十八，然而，若識字率等同於理解能力或閱讀素養，我們不必為下一代的學習能力憂心，真正影響「學習」的品質是「理解的能力」。

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閱讀涵蓋「讀取資訊」和「處理資訊」兩大部分，許多學生閱讀大量書籍，也熟知文中的重點或知識，它有助於累積豐富的詞彙與多元知識，但是未必能養成理解所需，統整訊息以建構、推論尚未認知的能力。

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「養成閱讀習慣」很重要，但這個說法混淆了「閱讀習慣」與「閱讀理解能力」的因果關係。事實上，「習慣」不是形成「能力」的必要條件，孩子擁有「閱讀理解能力」之後，「閱讀習慣」可以增加孩子精熟能力的機會。

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「語感」是一種心理層面的行為能力，指言語主體能夠在當下頓悟般的理解言語形式，並能創造性的生成新的言語形式的能力。簡單的說，就是「人對語言文字的感受能力」。讀者可以透過「語感」理解並詮釋文學藝術作品，但這也引發另一個問題，「語感」既然是人對語言文字的感受力，不同的人必然其感受條件不同，因此詮釋的結果必定有所差異。

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孩子不閱讀我們認為的「經典」已經很久了，我自己的觀察，學生不閱讀經典作品有眾多原因，其中一個重要因素是「知識化的文學教育」。當一篇文學作品被當成「知識」來教學，文學那種觸動心靈的力量，被「懂不懂」或「正確與否」的要求給遮蔽了。

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如果一項知識被廣泛認知、使用、熟悉到作為生活在這世界的知識基礎，它就可能被視為「常識」。如今，形成常識的過程似乎有了改變，因為大多數新的常識都來自於網路傳播；但是網友的集體認同，可能僅是附和個別意見領袖的想法，僅由於廣泛傳播而形成常識，甚至淪於本質為行銷的操弄。

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請先別急著否定課本選文的價值，這些文章都是優秀作家的作品，需要改變的是教學者的觀念。以往多數老師教學的思考是「這一課要怎麼教？」，焦點放在讓學生學好這一課；現在以素養能力為導向的教學內涵上，教師要思考的是「這一課要教什麼？」這樣能讓學生保有欣賞的體驗且精熟能力素養，擴大討論主題，加深與現實生活情境的連結，培養形成自我見解的思考能力，把課本內容作為學習的起點，而非終點。