文／漢娜．蒙耶、馬丁．蓋斯曼

漢娜．蒙耶是一名腦神經學者，出生於羅馬尼亞，於德國海德堡攻讀醫學，2004年獲得萊布尼茲獎的殊榮。馬丁．蓋斯則是一名哲學家，2010年被聘為海德堡大學哲學教授，2011年起任職於歐芬巴赫設計學院，教授文化及科技理論和美學。兩人合作《是鴨子還是兔子》一書，腦部的研究結合哲學的思考，試圖解答現代人所面臨的問題。

大部分接觸過哲學或形上學的讀者，有可能已經看過下面的這幅插圖了。奧地利裔哲學家路德維希．維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）曾以這幅「鴨兔頭」，成功證明了整體的世界觀。現在先來看看這幅圖片：

你看到了什麼？單用一種方式來看這張圖的話，所看到的就會是個嘴巴往左的鴨子頭；但若用另一種方式來看，則會變成一隻耳朵向左、嘴巴在右的兔子。到這裡還沒有什麼了不起，因為在較無單一解讀方式、模稜兩可的圖片當中，先用一種方式看，再用另外一種方式看的話，的確兩種圖形都可以看得出來。不過現在真正的挑戰來了，這挑戰讓心理學家跟哲學家都頭疼不已。現在試著從圖中同時看出兩種圖形，也就是看圖的瞬間，就得看到一顆鴨頭跟一顆兔子頭。

你會發現，不管再怎麼努力，就是沒有辦法將兩個層面呈現在眼前。你不是只看到鴨子的頭，就是只看到兔子的頭而已，就算圖片以很短的距離翻轉過來，也因此改變了意象，但還是無法同時看到鴨子和兔子。甚至我們在不一樣的意象中看到了同樣的部分（也就是中間既是鴨子，也是兔子眼睛的那一點），也無法在一瞬間把它當作兔子的眼睛，下一秒就把它看成鴨子的眼睛。

觀察愈久愈能理解

若問為什麼會這樣時（可想而知一定會這樣問），即表示已經進入了遊戲控制的過程當中。我們之所以缺乏同時將一張圖的兩個層面化為現實的能力，跟感官特殊的運作方式有關，而這也就是我們在感受或存入記憶時，保留在感官中的究竟是什麼。在「鴨兔頭」的例子裡，先看到的是我們剛接觸過的形象，亦即跟表象有關，也就是我們認得出形狀的東西。在記憶中已有存檔的情況下，黑色眼睛點的分布便會自動勾繪出特定的形象或記憶痕跡。

接著麻煩就來了，因為同樣的黑點分布或者線條輪廓，也可能與兩個已經存在的圖形連結在一起，就好比一個就是聯想到兔子的頭，另一個則是鴨子頭。而如果想要圖像化想像，就只需要延長連接在頭部圖像上的線就可以。例如，如果我想像在頭部底下看到的是個兔子身體的話，那整幅圖像就會是隻兔子；換成是鴨子身體的話就會是隻鴨子。範圍更廣、而且比那些可見線條有著更多虛線點的圖形模式或記憶軌跡，便會確立出圖案。為了這目標，就必須在想像中多看到一些東西，例如，兔子或鴨子的完整圖案。

截至目前為止，感官知覺及解讀都還不算真的困難。原因如同方才所言，一直以來，我們都要隨著時間流逝才能對事物所產生之印象、其不同的層面或者細節產生了解，試想如〈蒙娜麗莎的微笑〉這樣的名畫，細節也同樣都要看了第二、第三次才真的有所體悟。對事情的觀察愈久並隨之前進，對其之理解也會增加，這不是件壞事，我們需要的只是將事情一層一層解決，並逐漸進入細節。每個需要理解的關聯，都會存在著一個誘發刺激，讓特定的圖像解讀參與進來。

不是兔子就是鴨子

在鴨兔頭的範例當中，有趣卻也同時令人困惑的是：不同的兩個誘發刺激，竟然可做為同一個指示圖像的基礎原形。從物質層面來看，至少圖案有同樣的點和線條，以及同樣的輪廓、弧形及轉折，但這樣的圖形卻在不同人心中創造出了兩個截然不同的圖像詮釋。因此我們無法說看到的是彩色圖案，想到的就是兔子，看到的是線條，那就是一隻鴨子。

如果造成完全不同圖像詮釋的，必須是同樣的誘發刺激的話，那從我們的實驗當中可以學到關鍵性的一點，那就是同個瞬間，只可能存在一個特定的圖樣形狀。另外一個與其競爭的，至少在同一時刻無法出現，必須到另一時間點才有別的想像圖案可以留存下來，但這又是再犧牲其他可能性所換來的。不是兔子就是鴨子，但是絕不可能兩個同時存在。科學英語從撲克遊戲的術語中借了個詞來命名這個效應：「贏家全拿。」（Winner takes all.）這邊的「全部」在例子中所指的就是專注力，只夠全部放在事物的單一層面，而沒有多餘空間可以再容納其他選項或者新增加的層面。

（本文摘自麥田出版社《是鴨子還是兔子》一書）