(3)何節婦

何節婦，名尾，台中廳彰化南門街人也。年十六於歸於王陳土家。陳土貧，兄若弟。朝則樵薪於山，夜則←飥於市，其微且賤，可以想見矣。乃氏貞而且賢，助夫勞苦，不敢卑視。或爆←，或調羹，日夜幫作，無戚戚之意。四年，陳土病，氏親侍湯菜，不理髮、不解衣，寢食俱忘。及其死，撫心慟哭，幾死者再。喪葬後，氏年二十，益勤儉，與伯叔拮据經營，積蓄現有一萬五千餘金，邑人莫不歎賞其苦節，大正四年（一九一五年）五月，蒙內田長官獎恤，同年十二月二日，特授褒狀，時年四十有七。（卷三，第二十四課）

(4)節婦林母洪孺人小傳

洪氏蓮，二林后寮庄武生洪奪之女也。奪魁單舉此女，愛之甚，故其教不苟，而其擇婚正奇。明治三十年（一八九七年）嫁與北斗街林秀才慶賢長子林伯顯為妻。鑑故有志行，而氏能以勤儉治家律己，為所敬重。不幸成婚未及二年，鑑遂隕。氏而子婦之職未盡，隱忍偷生，然哀慟之際，日以淚痕洗面，而眼老亦於是而漸花矣。其後險釁重生，自身父母及夫家舅氏先後棄養，哀悼益深，眼光益眊。氏遂從容語人曰：吾以疣贅之身，所以不早自戕者，為欲代行子職也，今外家之父母已逝，內家雖有老姑（婆婆）在堂，而妯娌多人堪承色笑，終不宜以久經病癈之人重老親累。即歸房閉戶以金剪割其喉，喉幾斷。而救至醫者欲為施療，終不敷藥。親戚女眷有就而勸之者，皆不應。自是絕粒至二十餘日。乘家人戒備稍疏，仍以藏剪就舊傷處剪而斷之，以衾裯掩蓋其身而死。死略不倚側，面色如生，其從容就義，蓋為此可謂烈矣。（卷四，第二十二課）

(5)張媽容

張媽容，棟東下堡上楓樹腳庄人也。少力農，又能察人之勤怠。一日託鄰人代雇入傭。既至，方日暮。媽容欲驗此傭勤怠。令人取高椅並汲水使其洗足。傭人素極懶惰，且有不潔性。臨洗因椅高，怠於屈腰，惟以兩足自相摩擦，足未乾，遂納履。媽容見之，知其怠，遂藉故辭去。之後，探其人，則果懶惰者。又夏日媽容在菜園芟草，會埧雅街布店之賬房來，見媽容不戴笠芟草，遂與之共芟，及果乃招賬房入內飲茶，而問來意。賬房曰：店中乏金，不能採辦諸貨，欲向貴下借用二百金。媽容許之，遂取交其手，並囑爾後有乏前來取用，勿避忌。此店因媽容一助，遂成大布商。後人咸傳媽容善相人勤怠，復好成人之美云。（卷四，第二十七課）

(6)陳節女

陳節女，名錦，牛罵頭街蔡少鰲未成婚之妻也。女生聰慧。幼讀者知孝親事夫之道，年十九許字於少鰲。越二年而鰲以病歿。節女聞訃哭倒於地，絕而復蘇者再。已而言曰：吾嘗讀列女傳，見夫貞節之事，心每嚮往之。吾今雖未進蔡門，亦即蔡氏之婦，願以身代夫事姑。其姑聞之甚喜，遂備彩輿以迎，官紳聞其事，具衣冠送之入門。後事姑以孝，助理家政，克勤克儉，樂善好施，戚黨咸欽其德。甲午之夏，台地大旱，稻苗將枯，農民焦慮，日望雲霓。紳士為設壇觀音廟，群請節女禱雨，翌日沛然，歲乃有收。嗚呼，此非所謂至誠格天者歟。於是族人議以年亨嗣之。年亨少歧嶷、聰穎異常。送之讀，遂畢業於國語學校。可謂天監其節，克昌厥後者矣。大正八年（一九一九年）六月，曾舉帨辰盛典，島內文人學士獻詩而祀其壽者不下千人云。（卷四，第三十三課）