文／書緣

以前佛陀在菩薩因地時，是一位國王，以慈悲治理百姓，以恕己胸襟對待他人，每個月出行視察各地的貧窮困乏，救濟老弱孤苦，施粥捨飯。每次出行視察，後面隨行的車輛載滿金銀、衣服、被褥、醫藥，看見死者就將其埋葬，看到貧窮的百姓就自責：「上位者如果沒有德行，人民百姓就會窮困；上位者如果有德行，人民百姓才能富足。今天百姓貧困，那是因為我沒有德行。」國王慈心為民的名聲，傳遍十方。

第二天帝釋坐在座位上，座位突然發熱，心中恐懼說：「國王的威德崇高偉大，將來必定會奪取我的帝位。我要敗壞他的德行，終結他的善行。」於是變化作一位老梵志，向國王乞討銀錢一千，國王立即惠贈。老梵志說：「我今老弱，怕被人偷盜，希望可以寄放在國王你這裡。」

國王說：「我的國家沒有偷盜。」

老梵志一再要求說：「寄放在國王這裡。」國王最後答應接受。

帝釋又化作一位梵志，到宮門口，左右的臣子入宮稟報，國王立即出來，與梵志見面。梵志讚歎國王：「大王的功業名聲流布八方極遠之地，德行希有難得，今天特地從遠方而來，想要有所乞求。」

國王說：「很好，請說。」

梵志說：「我生來不幸，生長在民間平凡之處，欣羡尊貴與榮華，想要乞求你的國家。」

國王說：「太好了。」於是就把國家交給梵志，與妻兒搭乘輕快的馬車離開。

此時帝釋又化作另一位梵志，向王乞討車子。國王又將車馬贈送給梵志，與妻兒繼續前進，在一座山邊停留住宿。

山中有一位五通道士，和國王是朋友，正好想起國王的美好德行，仰觀天上星宿，看見國王失去了國家，於是靜心禪息，在定中發現天帝釋因為貪嫉，奪取國王的國家，令國王生活疲勞困頓。道士用神足到國王的處所，對國王說：「你如此勞苦身心，所求為何？」

國王回答：「我的志向，你向來都知道的。」

道士即變化出一部車子，送給國王，清晨時各自分開。

過了一會，帝釋又化作梵志，前來乞討車子，國王又將車子贈與梵志。輾轉前進，在距離鄰國數十里時，帝釋又化作原來的老梵志，前來向國王索討寄放的一千銀錢。

國王說：「我把國家贈送給人，忘了你寄放的錢。」

老梵志說：「三日之內，必定要還我的錢。」

國王只好分別將妻子、兒子作人質擔保，得到一千銀錢，用以歸還老梵志。

妻子侍奉質押家的女兒沐浴，質押家的女兒脫衣服，將首飾珠寶懸放在架子上。帝釋化作老鷹，將衣服、珍寶抓取而去。女兒說是侍奉的婢女所盜，將她拘捕入獄。國王的兒子與質押家的兒子躺臥在床上睡覺，帝釋在夜間殺死質押家的兒子，國王的兒子被死了兒子的家人投入獄中。母子二人在牢獄中相見，因飢餓而形貌毀壞，呼救無門，終日哭泣，最後罪名成立，被判死刑示眾。

國王受雇於人，得到銀錢一千，趕去贖回妻兒，經過街頭時，看見妻兒因罪被判死刑。國王心中存念十方諸佛，自我悔過說：「我的命運不好，招致這種惡事啊！」靜心進入禪定，以神通之力，發現都是帝釋所為。

此時空中有聲音說：「還不趕緊殺了他？」

國王說：「我聽說帝釋普濟眾生，赤誠的哀憫心，超過慈母，有情眾生無不蒙受庇祐。你如何能以此作惡因緣獲得天帝位？」

此時帝釋因為心懷惡毒，罪業成熟，生生墮落至太山地獄之中，天人龍鬼無不叫好。眾人知道了實情，當地的國主立即釋放國王的妻兒。二位國王相見，國主問事情的根原，國王具實的陳述緣由，全國大小無不感動落淚。國主要分國土給國王治理，正逢國王原來的臣民前來尋找國王，要奉迎國王回國。當地的國主及人民，因國王要離開而悲傷；國王的臣民，因為國王即將歸國而歡喜。

「當時的國王就是我，妻子是俱夷，兒子是羅云，天帝是調達，山中五通道士是舍利弗，而鄰國國主就是彌勒。」

菩薩慈悲惠施無有邊際，如此行布施波羅蜜。

──節譯自《六度集經》卷第一