●禪者的日常生活雖然無所用心，自在灑脫，但是絕對不是放蕩不羈、遊手好閒。有許多禪師勤奮參學、素簡守道的態度是令人十分敬佩的，他們不僅在搬柴運水時參禪，連舉眉瞬目都不放過絲毫禪機，他們不會用參禪的藉口懶惰懈怠。

●禪是非常實際的，穿衣吃飯，不多不少，不拒不求，很不容易，完全視同無物更不容易。禪是講受用的，精神生命上的受用，遠比衣食生活上的受用來得重要。

●平常要多親近善知識、多閱讀經典以變化氣質，「提升心靈」、「認真行佛」，自然就是人間佛教「禪」的實踐了。

●有人問「雲水三千」是什麼意思？其實，說的就是一個解脫者的生活，它像天上的白雲飄來又飄走，又像地下的河水流去又流回來。出家人行腳就是雲水。雲水到哪裡去？三千大千世界。所以，雲水就是「行佛」，這也就是人間佛教的行禪。

●有許多禪師，在悟道之後，有的仍然芒鞋破鉢的在雲遊，有的仍然一笠一杖的在行腳。有的在叢林裡搬柴運水，有的在禪堂裡低聲下氣，他們拋棄人間物質的享受，他們遠離社會人情的安慰，無論肩頭揹掛著二斤半的包袱，或是身邊擁有禪者外出的行囊，總之，他們過著忍辱作務的生活，他們實踐了內心平和寧靜的悟道者的生活。

●人到無求品自高。禪者，最大的特色就是無欲無求，無煩無惱，這種特色在雲遊參訪時尤其明顯，呈現了禪師們清淨超越的品格──衣食無沾滯，隨緣放曠；行住是雲水，自來自去。

──節錄自星雲大師著《禪門語錄》