少一分世故、機智，多一分高雅，更能讓我們把生命中所有的雜質沉澱過濾，讓我們浮動不安的心歸於安然平和、透澈，重新去體會生命清明的滋味，享受生命清歡之樂。



雅趣者，審美之情趣。生活本來也許平淡無奇，但有了審美的情趣和藝術的眼光，就能點鐵成金，使平淡轉為絢麗多采，使無奇生出百般美妙。

沈復在《浮生六記》一書中，不僅將夫妻間瑣瑣碎碎的生活細節，渲染得富於詩情畫意，甚至閒看蟲類相鬥，也會使他不厭不倦，久久神遊。尤使我們驚嘆的是，作者即使在窮困之中，也能以最經濟的方法，與三五好友曲盡文酒留連之樂，其中最有趣的則是蘇州南園之遊，南園的菜花黃了，沈復一行人期盼能對花熱飲，卻苦無酒家，夫人陳芸想出妙計，以百錢雇賣餛飩者挑其擔至南園，三五好友擇桃陰下團坐，一邊賞花，一邊烹茗、煮酒、烹肴，或坐或臥，或歌或嘯，直至夕陽西下，食粥果腹後盡興而歸。這般的曠達逍遙、超逸率真，能不羨煞？

明朝歸有光的書齋項脊軒，原本殘破不堪。每逢下雨，到處滲漏；而且房間朝北，終日不見陽光。歸有光將其稍加修葺改造，修屋頂，開窗戶，再疊起一道矮牆，讓陽光反射入室；復在庭院中雜植蘭、桂、竹、木，環境因此大為改觀。歸有光在此書齋中攻讀，時而搖頭晃腦的大聲吟唱，時而端坐案前凝神思索，雖然是「借書滿架」，卻怡然自得，情趣盎然。他如此的描述書齋窗外的景觀：「庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」歸有光享受著這般的情致，在其中馳騁想像，神遊古今，溝通天地之大造化，書齋雖簡陋，卻不啻是他心目中的天堂了。

以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」一聯，寫盡了梅花神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的風韻，被視為詠梅詩之千古絕唱的作者林和靖，居住於杭州西湖的孤山，他一生愛梅成痴。每逢梅花盛開時，林和靖就經月不出門，賞梅飲酒賦詩，優遊於梅花叢中，怡然自得。有趣的是：梅花不僅怡其性情，還解決了他的生計問題。他手植三百六十棵梅樹，將每一棵樹結果所獲之利包做一包，投於瓶中，每日隨取一包花用，於是一歲薪米可以無虞。林和靖亦鍾愛白鶴，他所豢養的白鶴能通人性情，與客人飲酒吟詩時，白鶴會起舞為之助興；從外邊歸來，白鶴總是引頸相迎；若遇客人來訪，童子只須放出白鶴，遨遊湖上的和靖見鶴飛來，便知有客，即可棹舟而還。由於與梅、鶴相親相知，故贏得「梅妻鶴子」之美譽。

「細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。」這闕詞是蘇東坡貶謫黃州四年後再遷移汝州時寫的。上闕，詩人用素描的手法，給我們描畫出一幅淡雅的富於動感的水墨畫似的景色：冬盡春萌，早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳、煙霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河後逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闕，抒發詩人遊南山的感受：中午時分，在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，忍不住由衷的讚嘆著：「人間有味是清歡！」這闕詞真是道盡了蘇東坡對平靜的、疏淡的、簡樸的生活的一種熱愛。

一切景物皆有情物，主觀的情注入客觀的萬物中，萬物便有了靈性，於是乎一石一水一草一木都具備了人格的象徵意義，明朝文震亨在〈長物誌〉中云：「一拳則太華千尋，一勺則江湖萬里」，以一拳代山，一勺代水，讓有限的空間有限的景物寓無限的情思，造無限的意境。沈復、歸有光、林和靖、蘇東坡等皆具如此雅趣，不須千金萬金，於南園之遊，於項脊軒，於疏影橫斜的梅園裡，於蓼茸蒿筍的野菜中，就能享受到無比的歡娛和幸福。無怪乎蘇東坡在《超然臺記》一文中如是寫道：「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？」

比起古人，現代人的物質文明已有長足的進步。然而，愈接近繁華，現代人的心靈卻愈顯空虛寂寞、浮躁不安。清朝畫家盛大士在《溪山臥遊錄》中說的：「凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。」或者少一分世故、機智，多一分的高雅，更能讓我們把生命中所有的雜質沉澱過濾，讓我們浮動不安的心歸於安然平和，然後以更透澈、更淡定、更從容的心境，重新去體會生命清明的滋味，享受生命清歡之樂。