文／妙祥（現任倫敦佛光山住持）

佛教有很多跟「四」有關的用語，如「四聖諦」、「四無量心」、「四句偈」、「四弘誓願」、「四大菩薩」等，如果說，佛陀當年遊四城門看了老、病、死、沙門而改變人生，那麼在佛學院三年一千多個日子，我的人生也從「漂泊」到「靠岸」、從「個人」到「大眾」、從「國內」到「海外」、從「東方」到「西方」的四格變化。

初識

一九九○年為公司在香港設立分公司，周末到佛香講堂共修，結識佛友Sabrina。她初次來台灣找我時，居然先跟我提起要去佛光山叢林學院，找一位在院就讀的法師。佛學院？我去過佛光山好幾次，怎麼不知道有這樣的地方？時值學期間，學生不可以會客，所以由學院的老師帶領我們參觀。到綜合圖書館時，即刻被環境及藏書吸引，內心浮現──如果能在這裡讀書該有多好？但這個念頭，馬上被還在享受當背包客遊世界的我打消。

踏入

一九九二年決定放逐自己一年，找個有雪的異鄉過冬，揹著行囊到德、法、英及美國。正值佛光山向海外設立道場，看到篳路襤褸初創的歐洲佛光山。可能因緣成熟，回台後，家裡起了很大的變故，母親往生，兄長生病，在家裡的事都處理好之後，腦中浮現佛學院的圖書館，心中掛念草創期的柏林道場；因為永莊法師的一句話：「在佛門發心作務，如果沒有佛法，將會自惱惱他。」在他的鼓勵下，就這樣進入人生的轉折處──佛光山叢林學院。

成長

由於我是插班生，在開學一個學期後入學，所有的規矩都不懂。第一次輪組清潔工作，組長問我：「你以前是做什麼的？」她接著解釋，因為多數剛進學院的人，生活很緊張，都要趕時間，只會把自己該掃的地方掃完就走了，我看你會幫忙到大家都完成了才一起離開。那時才知道，這就是菩薩行者的性格！

此後，一連串精采難忘的學院生活成就自己從個人到大眾的菩薩道修持：第一年暑假主動去典座，沒煮過上百人飯菜的我，每天「上刀山──切到手」、「下油鍋──炸到手」，生不起火，炒不出菜，全組急得像熱鍋上的螞蟻，可憐的組長每天還要幫我包紮。二星期後，被老師錯愛，擔任首次啟動弘法布教車的備用主持人，也跟著學長們學習每天更換場地，不管刮大風下下雨，風雨無阻，到各鄉鎮城市，效法大師當年帶領青年告訴大家：「佛祖來了！」有次敲鑼吶喊時，還被群狗追。

專一在基隆學部，老師們為了讓我們多學習，一學年四次的輪組中，我從組長兼司上下課鐘、德學長、庫頭、圖書館公務生中學到了「守時、本分」。專二回佛光山本山出家，就跟當年度我的圖書館結了不解之緣──公務生。之後，從參與梵唄「僧舞」演出或大師香港紅磡演講梵音演出，對音樂弘法的力量印象深刻。

春節期間，我認領炒麵工作，面對成堆高麗菜山及周末幾千人來山用膳的大場面，自己都在默念大悲咒中完成。後來學長們告訴我當時的「四格漫畫」──炒麵、行堂送麵、大眾夾麵、盤中一空，熱氣還在空中……學長的結論，因為我都沒有講話及埋怨，所以可以完成這份艱難的工作。

由於德國需要法師，所以頂著未乾的戒疤，揮別尚未完成的佛學院學業，踏上海外弘法之途。二十年的歐洲弘法，從德國、奧地利、瑞士到英國倫敦，對圖書館的藏經、母校師長的培育都難忘，常懷感恩，所以對於文教弘法都是念茲在茲，從參加國際書展，翻譯及推廣師父上人的書籍、學佛營到書院，現在對菩提園幼童人才的培育更覺急迫。如何讓漢傳佛教在歐洲本土化？答案只有培育當地人才，才能將人間佛教弘揚於人間。

雖然離開佛學院很多年，但偶爾還是會回佛光山本山的禪堂短參，就是想要過叢林的生活，跟著大眾一起出坡、行堂，我永遠是「眾中之一」。

招生

佛光山叢林學院，歡迎報名就讀，洽詢電話 07-6561921

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