文／記者李碧華

以文物文獻、大型輸圖、生態造景、縮景模型與情境模擬搭配聲光影音感應，交錯出澎湖生活博物館地方記憶與生活情感，從大廳右側的大片落地玻璃雲牆，遙望遠方的孔廟、碑林，不禁懷想自己曾是作育英才的文石書院。抬頭仰望，一群成串展翅上衝雲端的澎湖雲雀鳥聲啾轉，揭開參觀的序幕。

全台第一重要聚落「望安花宅聚落」的壯觀縮景模型矗立眼前，文化景觀「石滬•抱墩」與觀眾互動，屬台灣博物館首創，以望安花宅為縮影的聚落模型，教育講解澎湖生活聚落空間很便利，巨型石滬模型以及祭祀場景的真實重建，無不令人歎為觀止。

展館一樓門口外場以象徵澎湖意象的巨大「澎壺」裝置藝術展現澎湖人達觀、刻苦精神以及多元生活樣貌的意象，走入大廳一樓，從澎湖每個角落透過鏡頭捕捉而來的一百張笑臉拼湊出迎賓微笑牆，曳展而開的是澎湖常民生活的百貌，十分親切討喜。

叫人瞠目結舌的還有澎湖製作船模型的翹楚韋慶陽打造了一艘真實比例的大目船貿易漢船「透西船」，重塑澎湖先民搭乘帆船橫渡黑水溝，移居澎湖的歷史血淚。

民俗匯流 人文的智慧

大茶壺

戶外廣場有一只大茶壺「澎湖風如茶」。構想源自於早期百姓家中的茶壺，經由社區民眾共同參與完成，同時把自然與人文的元素容納在壺裡，注滿了奉茶的意念，代表著澎湖人好客的熱情。

透西船仿真

「澎湖透西船」的建造技術沿襲大陸福建，是早期先民由大陸廈門往來澎湖的主要運輸工具，本地人習稱為「透西船」。船身彩繪，各種圖案都有各自代表的象徵意義。在船頭兩側則畫有「龍目」，也就是船的眼睛，因為船使用功能的不同，商船的黑眼珠必須朝上。

菜宅耕作

澎湖地勢平坦、終年少雨，加上強勁東北季風的吹襲，農作物栽種不易，看天生活的農民，為了讓農作物能夠順利生長，便運用智慧就地取材，築起能夠抵擋強風侵襲的「菜宅」，形成特殊的農業景觀。

菜宅又稱為「宅內」，是一種用石老石、玄武岩等石材所築成的防風牆。疊砌菜宅時，一般用來抵擋東北季風的北側牆會比較高。菜宅內的作物配置也會依耐風性的強弱來栽培，較怕風的就沿著菜宅內側栽種，不怕風的就種在外圍。

花宅聚落縮尺

「花宅聚落」是個美麗的傳統聚落，距今已有300年以上的發展歷史，經行政院文化建設委員會公告登錄而成為全台第一個「重要聚落」。而本模型展示的是民國60年代左右的面貌，一覽澎湖早期聚落的型態，以及傳統合院式住宅和生活場景。

花宅住屋大多是典型的閩南式三合院建築，配置有大厝身、左右廂房等空間，就地取材使用「石老」「石古」石、玄武岩或紅土，尚有福建廈門等地供應的木材、磚瓦或花窗等陪襯，與宮廟、教會、水井、灰窯、菜宅與老樹等景物輝映。

宮廟裝飾 繁複細膩的傳統工藝

報馬仔

每逢迎神遶境等活動，隊伍中有位十分引人注目的角色，就是打頭陣的先鋒「報馬仔」，負責察看前方路況是否安全，並沿路敲鑼打鼓讓信眾知道神明隊伍即將抵達。

戴著眼鏡，留八字鬍，身穿破舊的衣服和草鞋，手上拿令旗、鑼，肩上扛著油紙傘，還揹了糖果、餅乾。

補運祈安

澎湖居民大多遵循「補運」的習俗，為家人與自己祈求消災解厄。「補運」中通常會準備紅色湯圓、甜糯米飯，和寫有生辰八字的疏文等，以家中人丁口數，準備紅色的食物，再用「補命錢」圍個圓圈，把好運緊緊圍起來，祈求家人一年都能平安順利、圓滿如意。

藝術鑿花

澎湖各地寺廟林立，建築工藝也各具特色。傳統建材以木料為主，精細的鏤空雕法，滿布精美的木雕裝飾，不論是吊筒花籃、吊筒蓮花、斗座等，都呈現繁複、細膩的工法，並發展出具有地方特色的傳統工藝，融合澎湖在地的海洋文化。

傳統彩繪

這張彩繪作品，是澎湖縣彩繪大師黃友謙師傅在現場完成的。描繪的是媽祖海上顯靈以及海上出巡遶境活動，是澎湖民間信仰中極具地方特色的活動之一，船隊陣容浩大，所到村落港口，信眾莫不虔誠爭相跪拜，迎接媽祖聖駕的到來。

彩繪是澎湖宮廟重要的傳統藝術，黃友謙師傅的彩繪作品遍及澎湖許多廟宇，將西方的油畫技法與透視法融入廟宇彩繪藝術，自創格局，將傳統彩繪帶入全新的境地。

【局長的話】

海洋的浪漫期盼

「文化是一種歷程。人類在嚴酷的自然生態下為了生存而奮鬥所遺留的痕跡，代代相傳成為一群人共同持有的經驗，久而久之形成指導行為的信仰、價值與符號。」

澎湖縣政府文化局局長曾慧香說，到了澎湖不能不親近自然、享受海洋，那是一種浪漫的期盼，更不能不走入文化殿堂，因為豐盈的人文饗宴，俯拾皆是。「古老的海島縣份，正散發它歲月的風華與光芒，努力整合和匯集文化養分，讓它茁壯成長，成為台灣海峽耀眼的文化明珠，共同來耕耘與關注。」