文／洪少霖

在霞美鎮，與白馬相關的傳說還有：杏埔村也有兩匹白馬，一匹位於寶蓮中學附近的水稻田邊，另一匹位於杏埔土樓；牠們皆為神聖所化。傳說中，如果得之，必是如金似玉般珍貴，牠們偶爾會出來逛悠、覓食，時有村民見之；如有人驚擾，牠們會迅速離開。傳說，用女姓黑內衣在白馬回頭時將之頭部罩住，即可得之。

另有杏埔鄉紳洪振興講述：杏埔村流傳著土樓一帶有關兩匹白銀馬的故事。相傳，曾有婦人傍晚挑水到土樓內的水槽裡，可一到白天，水槽的水便少了一層。為了探究原因，婦人夜間躲在土樓內，看見兩匹白馬前來汲水飲用，情急之下婦人就揮動手中的扁擔打了白馬，沒想到，竟打下一塊白銀。傳說，白銀馬就埋藏在土樓底下；也有傳說，杏埔土樓即是白馬穴，附近曾有「尾坑溝」，此溝曾有眾多「皇金」，是一道深溝，夏日裡那兒十分涼快。曾經，杏埔村的白馬就在那「尾坑溝」一帶經常活動，有多位村民親眼目睹。

二十年前，九日山登台廟內有著一艘古舊木船，木船旁邊立著一匹白馬，為白灰材質。現今，登台廟內壁畫上有一文一武兩將軍，他們手上牽著身後白馬的韁繩。塗門街關帝廟有泥塑白馬，霞美當地一些民俗活動，常會焚燒紙糊白馬。與霞美距離不遠的晉江，有著晉江馬，它們為本省具有代表性的馬種之一，屬乘挽兼用輕型馬種。

《安溪縣志》記載明嘉靖壬子年有關相馬術的內容。晉江縣施世祿等人於康熙四十五年（一七○六年）在龍湖宮立的《龍湖祈雨頌電碑記》上記：「……茸鞠諸茂草也，爰塗聖兩萬新馬……」。清嘉慶十五年（一八一○年），東石蔡永謙著的《西山雜志》載有：「相傳唐乾符（八七四年）時，東石林靈仙為避黃巢入閩，率家族驅車北走至此，見綠茵鋪地，松林蒼郁，即搭茅柵憩息牧馬，故有馬柵之稱」（現為晉江縣永和鄉馬柵村）。據記載，晉江馬有千年以上歷史。

綜上所述，白馬定然曾經真實在霞美鎮生存過；然而，傳說只是傳說，部分內容或許只是世人內心的美好願望。古人信奉風水，常認為心理不乾淨的原因，是因為環境髒、亂、差。舊時，百姓居家樸素，物質生活相對貧瘠與單一，但那時的山水卻相對地顯得富有靈性，因而伴隨的是許多樂觀向上的傳說、故事。

而今，明亮

的溪流、池塘

在減少，假如

那些白馬有靈，

大概早已逃離。而今，人們愈來愈注重環境衛生，假如那些白馬真正有靈，何時能夠再見一面？