人是時間的動物，其實就是歷史的動物，也是文化的動物。人由歷史文化中獲得學習的機會，也由此樹立應有的人生觀與價值觀，許多往聖先賢的名言佳話，至今深深影響著我們。在以往，我或許可以朗朗上口，順利通過考試的要求，然而在今天，卻覺得它們並不只是格言名句，不只是考試的內容，它們根本就是生命的寫真。是的！原來這是真的。

記得受業於華梵大學創辦人曉雲法師的那段日子，常常聽到老師說到社會的新聞、國家及國際之發展，並對一切的不幸深感心痛與不安，慈悲之心溢於言表。當時我也不知如何接話，只好故做輕鬆狀地安慰老師，請老師寬心。如今年歲漸長，回想老師的一言一行，恍然大悟此中心情之深刻。古有明訓：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。只要是受過基本教育的人，應該都耳熟能詳。然而，這樣的胸襟與博愛，對曉雲法師而言並不是名言佳句而已，它其實就是法師生命的寫真。法師關心年長的老師職員，這是老吾老以及人之老，關心年少的學生晚輩，這是幼吾幼以及人之幼。梁武帝說：出家乃大丈夫事！誠然，唯有大丈夫能不以己家為家，而更能以天下為家，為一切眾生而努力奉獻。是的！原來老師說的、做的都是真的！

如今，我也遭遇同樣的挑戰。當我們擔負行政責任時要為年長的退休生涯妥為安頓，也要為青年學生的學職生涯精心安排。說真的，這並不是美德，而是一個人應有的責任。我們曾經年少，我們必然衰老，無論老少，我們都受到社會種種的照顧，因此，我們也應該在身強力壯之時，善盡社會回饋之責。尤有進者，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，也不只是責任，而且根本就是人性最本真的呼喚與感動。此時，並不是格言規範我，而只是我率本真之性而為，此所謂「率性之謂道」也。

生態破壞是真的，環境污染是真的，這些是事實的真。然而，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這不僅是現實的真，也是理想的真、價值的真、意義的真。今天我的心得是：原來這是真的！