未了公案尚待完成
未足為道不足一談
本地風光一切照舊
本來面目真如自性
本命元辰自我本性
正法眼藏真理心要
瓦礫生光成就非凡
甘露法雨如來教法


生命的能量

文／星雲大師
生命的能量有多重？正如古人形容生死時說：「死有重於泰山，有輕於鴻毛。」生命有多重？也是「有重於泰山，有輕於鴻毛」。
有的人，活著只為三餐餬口，苟延生命；他的生命價值就在飯食之間。有的人為了造福社會，苦學利眾，甚至身繫天下之安危，所以他的生命有多重？可想而知。
同樣是人，但在遭受綁票時，有的人贖金十萬，有的人百萬，有的人千萬，可見生命的價值有高低多少也！
有的人出生富豪之家，享受先人的餘蔭，卻是飽食終日，沒有散發自我生命之能量！有的人出身寒微，不但能立德、立功、立言，造福人群，讓萬民受惠，此即他的生命的能量也！
工商政界，為要功成名就，忍受社會眾人的歧視；一旦飛黃騰達，登上寶座，則萬人敬仰。所以，一個人生命的能量，在於發揮成就，在於有益人世。
光緒、宣統，以童子之齡即位為中國之帝，不管有為與否，但從小就散發他們生命的能量；姜太公以八十高齡始為文王賞識，老來一樣能散發他生命的能量。
生命之能量就是真如佛性，是人人本具、個個不無，只看一個人自我的努力，自我的時運。
有的人十載寒窗，空無人問，一舉成名天下知；有的人如蛟龍困在沙灘，時來運轉飛上九重天，此間的因緣非常重要。
朱洪武能由沙彌作皇帝；韓信乞食於淮安，終能聞達於天下。能量雖具備，也要靠眾緣和合，才能成就。
生命的能量是取之不盡，用之不竭，是無限無量的。過去世界發生能源危機，各國紛紛到高山、深海裡探勘能源，甚至發明太陽能。其實，能量是在吾人的心中。
吾人要想發揮生命的能量，先要把心裡的源頭找出來；朱熹說：「問渠哪得清如許？謂有源頭活水來。」如果把心中的盲點去除，則智慧、慈悲、功德等能量，自然源源不絕。
生命裡的能量，是無限的，就看你怎麼樣的運用。會運用，則如陽光溫暖人間，不會運用，反而危害社會，那就浪費生命的能量了。


──摘自《迷悟之間》第二冊 p.61
【成語典故】
未了公案
指未能解決的事件。


原文：《卍續藏‧宗門十規論》載唐末五代‧清涼文益禪師（885~958年）：「有纖瑕之疑事，須憑決擇，貴要分明。作親偽之箴規，為人天之眼目。然後高提宗印，大播真風。徵引先代是非，鞭撻未了公案。如不經淘汰，臆斷古今，則何異未學?而強舞太阿。」


本地風光
本地風光，是禪門用語，同義詞還有本來面目、無位真人、清淨本心，意思相當於佛法的涅槃、解脫、真如、實相、般若、佛性等。它有兩種涵意：一，是指世間萬物的本來面目，即萬物本自天然呈現的風貌。二，是指心境上的本來面目，即讓心回歸到最單純、無分別的狀態。
本來面目
乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地風光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脫落而現前之人人本具之心性。與顯教之「本覺」、密教之「本初」意義相同。


原文：《六祖壇經》：「（惠）能云：『不思善、不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？』」
正法眼藏
指禪宗所傳之心印，也泛指佛所說的無上正法。又作清淨法眼。即依徹見真理的智慧眼（正法眼），透見萬德祕藏之法（藏），為佛內心之悟境。正法眼藏是禪宗視為最深奧義之菩提，是由釋尊輾轉傳至菩提達摩，師資相傳，以心傳心的心法。


原文：《聯燈會要》卷一載：「世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。」


瓦礫生光
1.意指因圓果滿，畢竟成就。
原文：《五燈會元》卷十五載宋‧雪竇重顯禪師（980~1052年）：「如來正法眼藏，委在今日。放行則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作者，共相證據。」


2.磚瓦、砂礫變成黃金，發出光彩。比喻成就輝煌。
原文：《敦煌變文集新書‧卷二‧維摩詰經講經文四》：「令瓦礫以生光，遣枯林之花秀。」