有人說戰爭是經濟、文明的推動力，如在戰爭破壞以後，新的建設會更好，國家重建，經濟隨之發達，也促進各項文化建設。請大師談談戰爭的功與過。

第二次世界大戰時，日本認為自己是強國，德國也認為自己是強國，但是到最後他們不都是因為強國而失敗嗎？日本不是因為戰爭而變成強國，我想他們是因為戰敗而覺悟並發憤圖強，進而重新修正，才會讓國家再度興盛起來。

綜觀整個世界的歷史，可以說就是一本戰爭史，第一次、第二次世界大戰之間，歐洲各國互相殘殺，以阿戰爭、兩伊戰爭……，亞洲的則有日俄戰爭、泰緬戰爭、美越戰爭……，都是一部部烽火連天，死傷累累的人間慘劇！國際之間或各國內部的改朝換代，都是依循「合久必分，分久必合」的因緣法則。

至於功與過怎麼算呢？戰爭死傷無數，又足以摧毀各項文化建設，但是戰爭也促進了人間的文明，有功有過，實難一言以蔽之。十九世紀中葉，美國內部的南北戰爭，是因資本主義和勞動主義發生衝突，而引發資產階級民主革命戰爭。雖然傷亡慘重，但也解放了黑奴，讓後來的黑人享有了基本人權。另外，一九四五年，美國在日本投下兩顆原子彈，使廣島、長崎人民留下永遠難以撫平的傷痛，但第二次世界大戰也因此才得以提前結束。

佛教肯定並讚美維護公理、維護正義、救人救世、殺身成仁、捨生取義等行為。不過在現實世間裡，也時有遭曲解、濫用、誤用的情形。好壞善惡難有定論，但我們能確知在三世因果裡，功過是不會有差失的。

不管怎麼說，戰爭都是殘忍的，戰爭的破壞力所造成的國破家亡，人民流離失所、亡命傷身、妻離子散種種悲劇，真是不勝枚舉。所以戰爭沒有絕對的勝利，往往要付出慘痛的代價，這是人類必須省思、覺醒的課題。

──節錄自星雲大師著《人間佛教當代問題座談會》上冊，〈佛教對「戰爭與和平」的看法〉