文／李慧琳

「藏海無涯．大藏經通俗講座」第三場於八月十七日在佛光山法寶堂舉行，邀請佛光山港澳深教區總住持永富法師，以「佛教音樂與儀式：聲音如何塑造宗教氛圍」為題，透過優美的梵唄與生動的實例，引領大眾走進佛教音樂的神聖殿堂。

開場時，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，以三十多年前就讀叢林學院的經驗，提到「早上起床，一般人習慣依賴鬧鐘；但在佛學院，喚醒我們的卻是鐘聲。佛門中，每一個聲音都有其意義。」他指出，聲音在修道中扮演舉足輕重的角色，提醒大眾藉由音聲佛事，亦能深入無盡藏智慧海。

永富法師則以「聲音是隱形的住持」切入，闡述佛門音聲不僅是背景，更蘊藏修行的密碼，能叩擊眾生心門，引領進入修持的狀態。他拋出問題：「僅憑耳朵，我們能否判斷自己正身處佛教道場？」並點出佛教聲音的三大辨識符號──晨鐘暮鼓、誦經聲與法器聲。

隨後，永富法師以行、住、坐、臥四種修行姿態，串起佛教音聲的智慧內涵。「行」的威儀，講求腳步與音聲的和諧；早課時，腳步聲與法器聲交織，從個人空間到集體修行，形成一場心靈與聽覺的莊嚴序曲；繞佛時，腳步聲與誦經聲漸趨一致，如同大地心跳般沉穩，凝聚大眾修行的能量場。

「住」則是立如松，身體與空間共振；而佛前禮拜與聽法時的禁語與靜默，更是深具力量的「無聲之聲」。「坐」如鐘，聲音成為心的錨──早課誦經時，木魚、大磬與唱誦構成聲音骨架；禪坐則由有聲入無聲，以數息法或「聽而不聞」的方式，讓心回歸自我對話。「臥」如弓，睡前鐘聲是一天的休止符，願此鐘聲超法界、鐵圍幽暗悉皆聞，使眾生心安意定。

講座中，永富法師並帶領大眾以「海潮音」的方式誦念〈大悲咒〉，音聲如波濤起伏，洗滌人心。他指出，聲音的療癒力已成為一種特殊的力量，不僅能安定身心，更能啟發修行智慧。他進一步解析「聲景背後的祕密」，從心理學與聲學層面闡明：穩定的節奏，如《懺悔文》的唱誦，能使心神沉澱；空間共鳴，讓修行人彷彿被聲音結界包裹，進入祈請、信受、體悟的過程；而佛號旋律更是文化符號，能喚醒集體記憶，體現「眾生呼喚，即是佛力加持」。

最後，永富法師勉勵大眾為自己營造專屬的「聲音結界」，不論是白噪音、梵唄或抒緩音樂，都能成為專注與靜心的助緣。他提醒，對聲音的覺知，塑造了我們的心境；希望大家不只「聽見」，更能「聽懂」聲音中潛藏的安定與智慧。

妙凡法師總結表示：「今天的學習提醒我們，在千頭萬緒的思緒中，聲音能幫助我們找到一絲平靜；在重重煩惱中，也能藉由覺知專注當下，認識自我，進而體驗覺悟的契機。這正是聲音所帶來的修行意義。」