文／惠馨 圖／Vita

「傷春惜時」常是文人面對生命無常的感嘆，經歷萬物四時化育遞嬗，以及俗世紅塵滾滾浪濤，觸動著每一顆敏感纖細的心。「飲酒」、「吟唱詩詞」則成為文人排遣殘春悲秋的方式，諸如：曹操「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」、李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」、李清照「三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？」大多帶著孤單、淒清的消極之感。然而，今天要介紹的晏殊〈浣溪紗〉卻能跳脫既定框架，雖同為哀嘆感懷，最終卻能帶著泰然自若的理性思維，令詞意翻轉，形成感性與理性相互融攝的通達力。

晏殊自小天資聰穎，歷史上記載他七歲能文，天才絕出，受皇帝恩寵，十四歲即同進士出身，從此仕途一路順遂。優渥華貴的人生使其作品少有哀婉之作，多優雅圓融的人生觀照，〈浣溪紗〉一作即能看出此思維。首兩句「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。」以輕快節奏鋪寫飲酒作詞的悠然感，閒適的宴飲暢詠是太平儒雅宰相的慣有娛情之貌，此情此景恍如去年，作者由此觸發了「時間」（暮春）、「空間」（舊亭臺）的相似追憶。然而，儘管地點相似，時間相仿，難以忽略的是時光悠悠，畢竟「夕陽西下幾時回？」當下美好情事雖周而復始的再現，卻不免感嘆東昇再現的人事變遷早已不復當年，此情與張先的「送春春去幾時回？」有著異曲同工的喟嘆之意。

下闕首句「無可奈何花落去」延續著上闕的失落，流露出詞人對殘花凋落、暮春傷情、時光易逝有著莫可奈何的惋惜。一般詞人往往接續此情將沉痛嗚咽貫串全詞，然而晏殊卻能話鋒一轉，從傷春零落中跳脫出來，進而書寫抬頭所見翩翩飛來的燕子正像去年安巢於此的舊時相識般，在輕微愁思中表達「春去春再回」的自然規律。

萬物的成住壞空皆有其道理，我們都無法阻止美好的事物流逝，相反的，我們也能在消逝的流光中，看見過去的美好事物。然而此種再現，並非真的舊時重返，而是以「似曾相識」的情調令人流連，晏殊的情懷融合了「感性與理性」，也具備著冷靜洞悉萬物的思索力。由此我們讀到「小園香徑獨徘徊」的孤獨感時，反而更能思考：晏殊看著凋零的滿園香氣，獨行的背影或許不是踽踽獨行的悲哀淒涼，反而多了一種與萬物共同進退的領悟吧！

世間萬物必然有其存在時限性，我們誰也不能干涉自然規律運行，我們唯一能做的只有：「當下珍惜」。但是，依戀不捨同為人之常情，失去也不必過於悲傷，誰知道哪一天它會以何種面貌重現在我們生命中呢？