一、有句話說「吃虧就是占便宜」，大師如何看待這句話呢？

說到「吃虧」，大多數的人不喜歡「吃虧」，因為人都喜歡討便宜，我們不妨想想：如果別人的便宜給你討了去，他就非得要吃虧不可，世間上哪有給你永遠占便宜，別人吃虧的事情呢？如果我們仔細觀察那些貪婪無厭，喜歡占便宜的人，其實到頭來真正吃虧的人，必然是自己，像現在社會上被金光黨騙財的人，大都懊悔一時的利欲薰心；反觀一些看起來「吃虧」的人，結果才是真正占了大便宜。

目前社會上有許多人覺得拜神比信佛好，因為拜神可以向神明祈求功名利祿，佛教卻教人要布施喜捨、忍辱負重，這些看起來都是讓自己「吃虧」的事情。其實，凡事皆有因果，布施、忍辱，看起來是別人占便宜了，其實自己才是真正的受益者。像我終生都因為「吃虧」而讓我的佛道更上一層樓，因為「吃虧」而使得佛教事業更加興隆發達。所以，在此奉告大眾：「吃虧」不但是修行最討巧的方式，也是做人處世的不二法門。

──節錄自星雲大師著《往事百語（二）》〈學佛要學吃虧〉

二、如何涵養開闊包容的胸襟？

我們的心胸有多寬廣，就能包容多少的事物，所以身體固然是我的，國土、眾生、地球也都是我的，甚至只要我們具足慈心悲願，立意直下承擔，整個宇宙都是我的，然而一旦放下萬緣，就是自己身上的一毫一髮，乃至坐擁三千大千世界恆沙七寶，也都不是我的。所以應該有無量喜捨，普施回向的度量。

過去秦人遺失一把寶劍，不但不懊惱，反而說道：「天下人失之，天下人得之。」這麼一轉念，不但寶劍沒有失去，而且還擁有了全天下，何其樂哉！失去與擁有，包容與喜捨，其實是一體的兩面，惟有將兩面結合起來，我們才是真正地提起了全部。所以我們在世間上生活，若能同時具備「什麼都是我的」胸懷，與「什麼都不是我的」雅量，才能如行雲一般舒卷自在，像流水一樣任運而行。

──節錄自星雲大師著《往事百語（四）》〈什麼都是我的，什麼都不是我的〉