文／蔡合城、張東秀

我們人的煩惱從哪裡來？都是我們的念頭，煩惱孩子、煩惱生病，煩惱自己得到癌症，心一整天一半以上都住在癌症裡，覺得自己沒命了，很痛苦，這裡痛、那裡痛。

人為什麼會痛？心在痛，你骨頭也好、頭也好、手腳也好，都在痛，肚子也痛，都是我們的心住在痛的境界裡面才會痛。所以人的感覺是什麼？就是心的這個念頭，這個痛覺是痛苦的，是不好的，感覺是不舒服的，所以「無住生心」說起來很簡單，但要做得到很困難。

要做到「無住生心」，「應無所住，而生其心」，心不要住在癌症的境界裡，就沒有癌症存在。如果你能對癌症完全了解，病從哪裡生，病從心生，把根本上的念頭改過來，病就會好。

過去古人說，不要造惡業；善的業可以上天堂，惡的業可以墮地獄，人可能有上過天堂，有下過地獄，都是根據我們的念頭來。

周師兄跟蔡老師的爸爸同輩也曾當過短暫的同學，在那個辛苦的年代，能當個幾天學生都是奢望，算算年紀應該也有九十歲了吧！見到他容光煥發，氣色紅潤，行動敏捷不輸年輕人，神奇的是臉上、全身沒有一顆老人斑，皮膚就像嬰兒般細緻。陰雨溼冷的天氣，大家穿著長袖外套還能感受涼風威力，而周師兄穿著短袖短褲卻一點也不以為意，仍舊精神奕奕地侃侃而談。

師兄在三十多年前曾被醫院診斷出肺癌，回到自己居住多年的陋室，深信阿彌陀佛的心，一心一意稱念阿彌陀佛的名號及「嗡嘛呢叭咪吽」六字真言咒，沒有治療、沒有追蹤，安然過了三十年。師兄鼓勵所有癌友們不要害怕癌症，菩提道上，解脫生死，是你自己的事情，自己的心即是佛，大家都想知道心要如何做主。你要問自己：「我的心中，對阿彌陀佛名號的救度，有懷疑嗎？有什麼念頭會使我懷疑阿彌陀佛名號對我的救度？」

問問自己，如果你還有懷疑阿彌陀佛名號救度的疑心，那麼你對阿彌陀佛的信受，就還未做到「信心」的地步。所以一心一意稱念阿彌陀佛的名號，對阿彌陀佛的本願要做到相信。要知道煩惱是多餘的，妄想是欺騙自己的，世界哪有分別心，只有同理心，用一心才是正確的。

周師兄不識字，他說靈性就像氣泡一樣，想太遠就會找不到，「法」是無底深坑，學也學不完，人在世間無一物，一無所得，來去都是兩手空空……他說阿彌陀佛就是良知，良知良心就是佛。做任何事都要問自己的良知，良知良心就是佛。人生做人不容易，生老病死苦，人間的一切都是借來的，走的時候沒有一樣東西可以帶走，不需要為自己所失去的一切而煩惱，要「放下萬緣」，將一切妄想、分別與執著放下。

（摘自《蔡合城人癌共存》，時報出版）

作者簡介

蔡合城

現任財團法人礦工兒子教育基金會董事長、心法禪院院長、台北市柯蔡宗親會理事、中華民國亞太新經濟學會理事。

二○○九年，罹患多發性骨髓瘤末期，療癒過程中，深切領悟病者身心俱疲，經由中西醫診治，調整心態，改變生活作息與飲食，目前癌指數已降至零。期以人癌共存的呼籲及治癒歷程啟發癌友找到療癒之路。

著有《礦工的兒子》、《王永慶的球僮》、《蔡合城癌末癌細胞不見了》等書。



張東秀

現任財團法人礦工兒子教育基金會執行長、礦工兒子文化事業有限公司總經理、心法禪院執行長、中華民國亞太新經濟學會監事。

著有基金會童書（如《我的故事》、《我的夢想》、《施與受》等）及《蔡合城癌末癌細胞不見了》。