文／陳樹（中國文化大學講座教授）

最近頗受關注的幾個國際化、國家化與本土化爭議浮上台面，是新環境使然，或個人主觀成見，係源於意識形態，或基於選票考量等，引發思考未來國際化走向將何去何從。

從英國決定脫離歐盟、美國總統川普一上任即簽署退出「跨太平洋夥伴協定」（TPP），甚至準備在墨西哥築起萬里高牆，以防止墨西哥外來移民，或不惜退出「北美自由貿易協定」（NAFTA），以鞏固美國成為更偉大；還有我國是否會為了反傾中，拋棄中華文化，走向本土化，乃至「自然獨」，近期重大議題備受關切。

首先談中道是全世界唯一已流傳五千年道統，並非中國人所特有或獨享，正如基督教、回教、佛教等外來宗教，同受國人景仰與崇拜。而中華文化之具體展現，在於仁民愛物、民胞物與、悲天憫人，甚至於天人合一之心性與胸懷。其精華可由儒釋道之圓滿融合而呈現，而其共同結晶，則在中道。

大家耳熟能詳的中庸之道，即謂：「不偏之為中，不易之謂庸。中也者，天下之正道；庸也者，天下之定理。」、「中散為萬事，末復合為一理。放之則彌六合，卷之則退藏於密。」、「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉」。

這就是全宇宙、自然、人間、萬事萬物所共同遵循的大道、是正道、是大本、也是定理；這是經近三千年環境變遷及科技變化考驗，屹立不搖的定理。

當然，環境在變、文化在變、科學在變、機制在變、人心在變，但萬變不離其宗，其宗即在中道。正如日出日落、種豆得豆、三餐作息、生老病死、成住壞空等，雖可改變其時間及型態、但卻無法改變其因果法則。

如偏離中道，其結果必然不平衡、不和諧、不究竟與不圓滿，歷史昭彰、屢試不爽；西方也有所謂鐘擺效應，左右不論如何搖擺，最終只有落在中道，才會穩定下來。

國際化、國家化與本土化都有其道理，何者才合中道？要看未來願景、因緣情境及理念與核心價值。而願景之擬訂，是否私心作祟、意識形態或個人成見、主見或利害考量，其結果自然不同。

依循中道，人與人間、國與國間、人與大自然間、人與萬事萬物都屬生命共同體，應相依相存、互為表裡，應相互關懷照顧、互利共贏，如僅割裂思考，一己之私利，其結果必不圓滿。

願景規畫尚需與因緣情境相契合。所謂有因有緣事易成，有因無緣果不生。因緣情境即個人或組織所處之總體環境及競爭態勢，以及自身所擁有之資源及條件。

當前總體環境已因資訊科技、交通傳輸、民主政治、自由開放，而變成無國界發展，彼此之間也已相互依存，全面思考環境、社會及治理之社會責任，已形成普世價值，再想走回老路，絕非當前情境可以共好之最好選擇。

時下有個流行詞「只要我喜歡，沒有什麼不可以。」當然如僅考慮自己，要做什麼決定？自己承擔因果，誰也阻擋不了。但衡諸整體國際、國家或大群體，必須共同承擔之事，領導者必須宏觀前瞻、登高望遠、深謀遠慮，不宜過於率性。

期能本開放胸襟及彼此能優質競爭、誠意合作為共同理念，不宜由一己之主見、成見、甚至偏見，而循自己情緒、喜惡、專斷來做考量。否則，未來不利、不幸之結果將逐漸浮現，地球上的災難，也將不斷到來。誠不可不慎焉。