佛光普照（一）
佛在心中不假外求
光陰似箭日月如梭
普禮虛空至心頂禮
照顧腳下安全第一
佛是人成人能成佛
光說不練缺乏行動
普坡參予融入眾中
照功行賞給予肯定
佛性本具眾生皆有
光可鑑人照現影像
普門大士聞聲救苦
照章辦事依循制度
佛世難逢佛法難聞
光復舊物收回故土
普世皆知大白天下
照會對方事先通知
佛法流心體證妙道
光祿大夫諫議政事
普化禪師四門遊戲
照本宣科一成不變

【佛教問題】
一、何以說「佛是人成，人能成佛」呢？
佛陀悟道之初，曾經宣示說，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，但因煩惱無明覆蓋，因此不能證得；只要斷除無明，拂塵去垢，開顯佛性，自能證悟成佛，因此有所謂「佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛」。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷一說：「一切有情入佛智，以性清淨無別故；佛與眾生性不異，凡夫見異聖無差。」這就是「佛是人成」的最佳佐證。
二、如何認識自性佛？
我們平常說認識什麼佛，看到一尊佛像，說這是釋迦牟尼佛，那是阿彌陀佛、藥師佛，或是觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等，我們所認識的都是外面的佛。學佛修行，要緊的是認識自己的自性佛。
每一個人自己就是佛，但是你能認識自己是佛嗎？
過去，有信徒問禪師：「如何是佛？」
禪師說：「我不敢告訴你，告訴你，怕你不相信。」
信徒說：「不！禪師！我是誠懇地來向您問道的，您的話我怎麼敢不相信呢？」
「喔！你相信，那你剛才問什麼？」
「如何是佛？」
「喔！如何是佛？你就是啊！」
佛性人人本具，但因凡夫眾生不敢直下承擔自己是佛，所以只能是凡夫。所謂「迷即眾生，悟即佛」。
唐朝的裴休宰相，有一天請黃檗禪師到他家裡去為佛像開光，黃檗禪師就對他說：「何必一定要在佛像身上開光呢？何不在你自己的心上開光呢？」
禪的悟道，所謂認識自性，自性是甚麼？那也只能意會，不可言傳。不過，當初佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星而成正覺的時候，他曾發出宣言說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」意思是說，大地眾生皆有佛性，只要把妄想執著一除，當下就是自性佛了。
所以，禪，要我們不要心外求法。你能認識自性，自己就是佛。
講到自性佛，我們的佛性是在聖不增，在凡不減的，你成佛了，佛界裡並沒有增加一個，因為本來大家都是佛；你成佛了，凡夫裡也沒有減少一個，因為佛性在凡不減。佛與眾生只是迷悟的差別而已，所以「參禪悟道」，就是要認識自己的佛性。
──節錄自星雲大師著《佛光教科書（二）佛教的真理》〈緣起〉、《六祖壇經講話（三）》〈懺悔品〉

開光
文/星雲大師

在佛教裡，舉凡雕塑的佛像、木刻的佛像、銅鑄的佛像，當要供奉之前，都會先舉辦一個「開光」儀式。
開光，是把自己虔敬之心，融入到所供奉的佛像之中，以心光來開啟佛心，以虔誠之心來祈求諸佛菩薩的慈悲靈感，所以開光在佛教裡是不可少的典禮。
其實，佛像哪裡需要人來替他開光，所謂「開光」者，人們為自己的心開光耳！所以開光典禮在佛門裡非常盛行，就如社會上的房屋落成典禮、橋梁通車典禮、德高年長者之壽誕典禮。尤其年輕男女的結婚典禮，經過了這個公開的典禮儀式，就能獲得公眾的認可，就具有法律上的合法性。
開光，名義上是替佛像開光，實際上是為自己開光，甚至不只為自己開光，今天普世都需要開光。例如：
一、開人我因緣之光：世間上人相、我相，人我之間的鴻溝難以填平，假如有個因緣，能夠視人如己、視己如人，立場加以調換，你中有我、我中有你，無我、無人，不就成為「眾緣一體」了嗎？佛殿裡，供奉的是釋迦牟尼佛，但是你把他當成阿彌陀佛，佛與佛之間會計較嗎？不會的，因為佛佛道同，光光無礙。你在室內點了一盞燈光之後，又再點亮一燈，光和光不會互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，開了人我因緣之光，大家同體共生，互相道交，不亦宜乎。
二、開萬物共生之光：宇宙間，虛空是本體，萬物是現象；沒有本體，哪有現象？沒有現象，又何知本體？本體和現象，所謂一如也！「體」「相」結合，才能產生功「用」，體、相、用，三而為一。宇宙間，所有一切生命，人類也好，動物也好，植物也好，甚至於大地山河，都有一個共同的生命，相互輔助，相互依存。現在環保意識抬頭，就是告訴我們，大地養育人類，人類應該保護大地，一切生物平衡，即是萬物共生之意。如果我們將「萬物共生」之光開啟之後，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互愛護，何等美好的世間。
三、開眾生本性之光：眾生其實都是一體的，但是在眾生的大我一體之中，又分出許多的個體，養成自我的欲望，自私的觀念，所以分裂，人世間就沒有太平，就會互相傾軋，互相鬥爭，甚至於排除異己，各種殘殺，慘不忍睹。若能開啟「眾生本性」之光，讓每一個人從「小我」中再擴大起來，跟一切眾生，甚至宇宙萬有結合一起，就如結拜成「異姓兄弟」，大家彼此有情有義，不是更好嗎？
四、開世界和平之光：世界和平的口號，多少人在呼籲，多少人在期盼，但世界能和平嗎？這必然是一條艱辛之路。因為世界的分子大都心地黑暗，在黑暗裡，哪裡能見到別人？哪裡能讓異己存在呢？所以，能開世界之光，讓世界光明起來，透過宗教的提昇、緣起的認識、人性的淨化、自性的發光，世界放光了，大家跟著世界一起放光，那就是一個無我、慈悲的和平世界了。
──摘自《人間萬事》第八冊 p.271