圖一:白居易
圖/林一平
圖二:鳥窠道林禪師
圖/林一平
文/林一平
二○一六年十二月教育部請美國學術倫理辦公室前主管 John Dahlberg 來台,在台北和台南兩地舉辦國際學術倫理工作坊,要求大學校長、學術副校長、研發長或負責學術倫理事務主管出席。結果只有兩間學校的校長參加,其他多數派出副研發長、主任、辦事員或組長層級代表。教育部和大學教授之間對這個工作坊活動的「實用性」的看法,似乎有落差。
每當高等教育及研究機構發生學術倫理事件,教育部和科技部就會進行兩件事:一是調查懲處當事人;二是教授及學生的學術倫理再教育。我在科技部擔任政務次長時,參與多件學術倫理案件的調查,深知將事實真相公諸社會的重要性。
而媒體及大眾往往不了解處理學術倫理事件流程,在調查期間,常常要求我發表看法。我請媒體在調查報告未正式公布前,不要追問,於是有報紙標題寫著,科技部次長「拜託媒體不要追根究柢」,言下之意,想隱瞞真相。
事實上絕非如此,學術倫理事件有法定調查程序,時程冗長。在調查委員會未完成正式調查報告前,不宜有個人看法。即使調查報告認定當事人有違反學術倫理的事實,也不見得能馬上進行懲處。因為當事人若不服調查結果,可以一再進行訴願,而科技部則必須花費大筆公帑,繼續陪著玩。以陳震武案為例,由二○一四年初案發到二○一六年五月我卸任科技部職務,當事人一再訴願,仍未結案,而何時結束,沒人說得準。這是台灣重視人權,有「寧可錯放千人,不可誤殺一人」的特質。
至於針對教授及學生的學術倫理再教育,是否有效果,更是見仁見智。這讓我想起禪宗的一則公案:
唐代的白居易(圖一)出任杭州太守時,慕名拜訪一位特立獨行的禪師。這位禪師不住寺廟,而是在秦望山上一棵很老的松樹上築了個窩,不論風雨,都在樹上,因此人稱「鳥窠道林禪師」(圖二)。白居易仰觀禪師搖搖晃晃地在樹上,很緊張的說:「師父您在樹上太危險了!」禪師俯視他著說:「太守大人,你的官職這麼高,薪火相交,縱性不停,處境才非常危險呢!」
白居易聽了,肅然起敬;又問:「如何是佛法大意?」禪師回答:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」白居易的大哉問竟然得到這麼平常的答案,他啞然失笑的說:「三歲小孩也知曉這個道理啊。」禪師說:「三歲孩兒雖道得,八十老翁行不得。」這個道理三歲孩童都會說,可惜許多八十歲的老翁還做不到。
扮演鳥窠道林禪師的教育部,如何教導教授們「三歲孩兒也道得」的學術倫理,可得好好思量啊!