座談會第一場A場次,由程恭讓教授、杜保瑞教授擔任主持人。
圖/人間社記者梁清秩
【人間社記者陳德啟大樹報導】佛光山人間佛教研究院「人間佛教座談會」十七日在麻竹園法輪堂舉行第一場A場次座談會,由南京大學中華文化研究院教授程恭讓、台灣大學哲學系教授杜保瑞主持,依序邀請江南大學宗教社會學研究所教授鄧子美、西北大學佛教研究所李利安、上海大學音樂學院教授狄其安、香港大學佛學研究中心教授廣興、南華大學教授永本法師發表論述。
鄧子美以「全球弘揚人間佛教的優勢在哪裡」,他引述《人間佛教佛陀本懷》一書中所提「人人有佛性,好比一顆種子遇緣可以生長,發展佛性可以成佛」等文字,認為大師的論述深入佛藏,達到大乘佛教菩薩道底蘊。
李利安發表「人間佛教的變與不變」,提出「變」代表人間佛教是中國佛教歷史發展的必然;「不變」代表在回歸佛陀本懷中尋找共識。他把星雲大師畫分中國佛教史六個時期,簡化為中國化、民眾化和人間化。稱讚大師智慧與勇氣在於體悟時代變化,以全方位理論建構人間佛教思想。教界以大師所提「佛說的、人要的、善美的、淨化的」為原則,才能達到共識。
狄其安表述,《人間佛教佛陀本懷》第二章,如同一部濃縮的佛陀傳,大師講述的佛陀弘法利生皆有跡可循,印證大師「佛陀是人,生活在人間,傳道在人間」的說法。他以佛光祖庭大覺寺舉辦的短期出家、三好兒童營、佛學會考等各項活動為例,說明人間佛教與佛陀在人間,依人施教所做的實事是吻合的。
廣興就談到,大師在此書中,明白點出佛陀的教導就是以人為本、不離人間、服務社會的人間佛教。大師創辦的佛光山是人間佛教的典範,尤其從大師獲得世界各地的大學所頒發榮譽博士,可知其得到社會大眾的肯定與讚賞。
永本法師表達星雲大師一生推動、實踐和開展人間佛教的種種行跡,藉由閱讀此書提出蘊涵的價值和意涵,包括為佛教定位、樹立宗風、佛法翻轉以及未來標竿。懸念佛教、眾生的大師為法忘軀,以世界和平為終極目標。