文/劉潔
王昌齡是盛唐時期著名的詩人，與高適、王之渙齊名，有「詩家夫子王江甯」之譽。王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現力，其詩既有「不破樓蘭終不還」的壯志，又有「已報生擒吐谷渾」的勝利喜悅。

其一生也如其詩般悲壯，早年貧賤，困於鄉野；不惑之年，始中進士。仕途坎坷，屢屢遭貶，安史亂起，命喪亳州。

王昌齡二十多歲時離開家鄉山西，開始一段學道的經歷，但王昌齡把學道只當成了一種好奇而已。後於長安不得志，於是他西出長安，投筆從戎，從此踏上出塞之路。邊關歲月，頭頂是自由的塞外風，腳下是沉重的邊關土。一心想在邊陲建功的王昌齡，提筆寫下〈望臨洮〉：「飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。」

就是這樣一位錚錚鐵骨的豪情戰士，也是一位與佛有緣的文人。在其詩作中，有相當數量與佛教有關的作品，其中不乏遠離塵俗，靜心問禪的佳作。

如〈靜法師東齋〉中云：「築室在人境，遂得真隱情。春盡草木變，雨來池館清。琴書全雅道，視聽已無生。閉戶脫三界，白雲自虛盈。」其中一書一琴，將世俗隔絕於身外，身心通達無生禪定之境，這或許就是這位邊塞詩人內心真正在尋求的安寧吧。

王昌齡的詩中也記錄了他與高僧往來問禪的一些趣事，在〈遇薛明府謁聰上人〉中載：他和好友柏梁一起去拜謁高僧聰上人，聰上人禪居石室陳設簡單，獨一繩床可眠，令人歎為觀止的是繩床上一隻猛虎正在酣睡。王昌齡起初驚恐萬分，轉念間卻不由得對高僧聰上人的攝受之力不禁讚歎。雖未見到高僧，但在聰上人的石室中已經感受到了遠離浮華和煩惱的愜意。

「幼聞無生理，常欲觀此身。」王昌齡幼年接觸佛法，知道佛教所講不生不滅的道理，於是經常按照佛法的要求關照自心。在修行的同時，與高僧往來問禪，不僅得到了為人處世的指導，而且深得法雨恩澤。在蒼茫邊塞，矚目蒼涼，雖然身處權鬥與殺戮，或許是禪讓他的內心堅守了一分寧靜。