文／紀碩鳴（人間福報專欄作家）

與星雲大師結緣，耳濡目染人間佛教，星雲大師一九六七年創建佛光山，就以人間佛教為宗風，推動佛教文化、教育、慈善、弘法事業，大師身體力行，終身致力的佛教事業。

人間佛教有了系統理論著作，星雲大師口述撰寫的《人間佛教》問世，從《回歸佛陀本懷》出發，用六個章節闡述人間佛教，讀來頓悟人間佛教弘揚的是人間道理，講的就是普世價值。

星雲大師作出概括：歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平。這是人間佛教教導追尋的人生價值，超越一切追求世界大同的目標。這種追尋，不就是人人嚮往的極樂世界。

我們往往把宗教看成神祕之學，認為佛是神，是難遇更不可就。星雲大師說：「我們的人間佛教，要把自我提升，肯定自我，我有如來智慧德相，承認『我是佛』。這種對自我的提升，就是人間佛教精神。」

其實，佛教許多道理，並非虛幻而不實際的。很多道理可以應用在現代人類生活中，不是出世、避世的思想。人間佛教注重入世而非出世；重視利他而非自利。

星雲大師一九四八年來台灣之後，便以許多貼近當時人們的喜好或者潮流的方法傳播佛教，例如以電視、廣播、組織佛教歌詠隊等。而後台灣的佛教也因為這些法師的提倡，更走入在家眾，也更貼近人們的需求。

星雲大師一再告訴大家，佛教是以人為本的佛教，佛陀在各種經論中，一直強調「我是眾中的一個」，表示他不是神。「人間佛教不一定要去成佛，佛陀都已說過人人皆有佛性，我們現在所需要的是『覺悟』，覺悟自己可以調和自己與一切世界，自己能統攝自己和一切世間。」我們可能成不了佛，但能用一生致力學佛，能被人生的普世價值所「覺悟」，就是此生最大的收穫。

星雲大師講過一個故事，有一次在美國舊金山舉行家庭普照，一個老師提出問題，他說：「我們在家的佛教徒，叫我們了生脫死，我們不想；叫我們成佛，我們也沒有動念過，因為成佛是好遙遠的事；了生脫死，也是件好渺茫的事。我們現在只想知道，如何能過得比別人更好一點，比別人更高一點，那就好了。」

聽了以後，星雲大師感觸很多，我們的佛教一直偏離了人生。過去關閉的佛教、山林的佛教、自了漢的佛教、個人的佛教，失去了人間性，讓許多有心入佛門的人徘徊在門外，望而卻步，裹足不前。

星雲大師所提倡的人間佛教，正如他為佛光山所訂定的信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。只要肯給人的，肯服務的，肯助人一臂之力的，肯跟人結緣的，肯給人歡喜的，就是佛陀的教示，佛陀在人間所給我們的教導。

佛光山提倡人間佛教，坦白說，星雲大師就是要讓佛教落實在人間，讓佛教落實在我們生活中，讓佛教落實在每個人的心靈上。佛在哪裡？在我的心裡。淨土在哪裡？在我的心裡。眼睛一閉，宇宙三千大千世界都在我這裡。天下的人都捨我而去了，但佛陀在我心中，沒有離開我。

讀星雲大師所著《人間佛教》，獲益至深，這樣的理念、這樣的教義、這樣的思想，是普世的真理。