文／陳樹（中國文化大學講座教授）

最近不論國內政治或兩岸關係都不斷紛擾，似乎國難泰民亦難安；天氣不穩，幾乎每周一颱、每颱釀災，即使颱風未登陸，環流造成豪雨，也是災難頻傳，好像風不調雨也不順。如從中道與因果法則來看，是相互關聯的。

儒家講「格致誠正修齊治平」及「天人合一」，沒有格物致知及誠意正心，難以修身齊家及治國平天下；大自然與人世間原是一體的。道家講「人法地、地法天、天法道、道法自然」，人、地、天、道、自然也是合一的。佛家講「諸法因緣生、諸法因緣滅，是名為假名，亦明中道義。」與「三界唯心、萬法唯識」，一切自然現象，也是眾生的心與識的變化所成。

政黨政治與政黨輪替，是健全民主政治的鐵律，政府也是謀人民最大福祉而存在。所謂國和萬事興、家和萬事成，不論國與家要興盛、要成功，就是一個「和」字，也就是順乎中道，人人能和氣自能生財、祥和方能樂利。政府施政與民間作為順乎中道，自然國泰民安、風調雨順。

觀諸五二○政黨輪替新政府上任後，尚未為國家描繪美好願景及全盤施政綱領或戰略，也還未提出振興經濟、促進社會祥和樂利的重大計畫，即不斷藉由轉型正義撕裂族群、摧毀政治對手，一切以謀取政黨最大利益為依歸；兩岸本可和平和諧推動交流，為了意識形態，藉維持現狀為名，行分治進而分裂之實，以致兩岸互信橋梁中斷、情勢不穩。也因而難以國泰民安、風調雨順。所謂一切現象都會變，只有因果不會變，期待主其事者共同省思。

佛家講三界二十八重天，最接近娑婆世界的是四天王天，只要進入任何佛寺第一道門，迎面而來即是彌勒菩薩，背後是韋馱菩薩，代表嚴以律己、寬以待人；兩邊即是主宰東方、西方、南方、北方的四大天王，其腳下所踏的是代表酒色財氣，其身上所穿及手上法器，即是要促成國泰、民安與風調、雨順；如不能克服酒色財氣，即難以國泰民安與風調雨順。

我們深切期待為了這個多災多難的太平洋上的孤島能免於災難，為了此地二千三百萬人民的安居樂業，為了兩岸的和平和諧，主其事者能格物致知、能無私無我、能自利利他、能悲智雙運、能回歸中道。古諺天視自我民視、天聽自我民聽，天是大自然，天也是主其事者，都應該多觀察大自然與人民的真心，不是藉由操弄、迷惑民意，再藉由操弄後的民意而遂行意識形態與政治企圖。畢竟不是真相即不合乎中道，其結果必不和諧也不圓滿。

天地慈悲不捨眾生，大自然給我們小小提醒，不能再執迷不悟；人民所面臨的不安與恐懼，不能輕忽卸責。「心淨國土淨、心安社會安、心平世界平」，對人民、對不同政黨、對兩岸，我們需要的是要有同理心，我們期待的是尊重、理性、慈悲、寬容，我們不期待的是霸道、迷惑、苛薄、自閉。還要提醒的是「厚德載物」德不配位，必有災殃。自我是小事，人民及後代子孫是大事，該怎麼做，只要捫心自問，所思所言所行是否合乎中道即可清楚明白。「改運莫如改心」，我們很期待國和萬事興，一切回歸中道，我們不希望不斷不擇手段，撕裂族群、摧毀對手、激化對抗，國泰民安、風調雨順即可期待。