台北市長柯文哲表示，兩周前曾去高雄拜訪星雲大師。聊到大巨蛋問題時，大師問他：「你讀《金剛經》心得怎麼樣？」柯回說，《金剛經》就最後一句話，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

星雲大師說：「那如果是一切無為法呢？」他說當時愣住，反問大師：「我知道我有個缺點，貢高我慢，那怎麼辦？」大師說：「何不還你本來面目就好了？」柯文哲說，星雲大師道性深，「多少會改變我的想法」。

這段對話，是柯文哲宣布大巨蛋暫不解約時，被記者問到才透露有這樣轉折；並「籲外界再給巨蛋一次重生機會」。豈料遠雄回應，指市府七項公安基準「於法無據」且違反採購法，不能同意用這樣的標準審議。巨蛋爭議又生變數。

柯文哲「籲外界」是籲誰？公民團體抗議移樹，及捷運板南線、松菸古蹟安全等問題，只是副題。主題是市府與遠雄兩造，雙方各有堅持，各不退讓。「重生機會」誰能給，其實就是兩造自己。

「一切有為法…應作如是觀」，是說世間事、心念都是生滅、無常，人生種種經歷，當時認為的如何，爾後又如何？事過境遷，一切了不可得，與夢無異。歹戲拖棚的巨蛋爭議，一時落幕一時又生變。「外界」霧裡看花，哪知道官商兩造誰的心可議。

二祖慧可禪師對菩提達摩說：「我的心不安寧，請幫我安心。」達摩說：「把心拿來，我替你安。」慧可沉默好久，說：「覓心了不可得，找也找不到。」達摩說：「好了！我已經把你的心安好了。」連心都不存在，還有什麼安寧、不安寧的問題？柯文哲說「政治不難，良心而已」，談心容易，實踐困難。

「覓心了不可得」是禪宗公案。「念念之中，不思前境。前念滅，後念起；後念起，前念滅，念頭不斷起滅，各為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。」柯文哲坦承貢高我慢，大巨蛋念念不斷，可說是各為繫縛，也與遠雄相互繫縛。

遠雄表示，市府要求的公安基準，是國內外法規所沒有的，不是都發局長林洲民所說「這是台北的法律、台灣的法律，也是遠雄要遵守的法律。」林洲民對遠雄的聲明表示訝異，但他說以平常心看待，並重申「我說的每個字都負責」。

柯文哲回應各方質疑，總說「該怎麼辦，就怎麼辦」，但巨蛋爭議彷彿不知怎麼辦。他又常說「依法行政，依約辦理」，那麼台北的法律或台灣的法律，諒必字字可尋，若是白紙黑字有寫，「良心而已」，何懼遠雄之辯。

慧可去見達摩前已修行很久，只因心不安所以去問。達摩給他的是禪師的反應，禪師往往不給弟子正面解答，而是把問題轉過來還給他，要他自己找答案。這是最好、最有效的回應。星雲大師給柯文哲的，正是把問題丟回給他。

柯文哲表示，若遠雄想通，願意退讓一點，少賺一點，就會讓市民有更安全的巨蛋。遠雄若也希望市府退讓一點，市府是否也應作如是觀？心住念頭上，即生煩惱；念念相續，即不得自在。解鈴還需繫鈴人。