文／李祖翔 圖／資料照片

慈莊法師 立足本土，放眼天下

1931年生，台灣宜蘭人。

慈莊法師畢業於日本京都佛教大學，於一九六五年出家，曾任壽山佛學院教務主任、東方佛教學院院長，普門精舍、台北別院、西來寺等住持，及佛光山宗務委員會委員、海外都監院院長、佛光淨土文教基金會執行長、佛光山功德主總會執行長、國際佛光會世界總會調解聯誼委員會主任委員、長老院院長。

慈莊法師自小家境優渥，品學兼優，是時代新女性，也是知識分子，但在深思熟慮後，毅然皈依星雲大師，成為三寶弟子，跟隨師父從宜蘭、三重再到高雄弘法。法師刻苦自勵、慈悲圓融，大半歲月致力扭轉社會成見，贏得大眾對比丘尼的尊重。

台灣處處可見、深入社會的佛教文物中心，是慈莊法師數十年奠下的基礎。他最初奉命到台北三重創辦「佛教文化服務處」，展開每月印經的工作，包括《十善業道德經》、《佛教遺經》、《觀世音普門品》等，開創佛教印經的新紀元，數年後遷至高雄，服務範圍再擴大。

慈莊法師邁入高齡仍樂在工作，是因身為佛弟子的使命感及對信徒產生的責任心。一座比一座寬廣宏偉的道場，是慈莊法師在大街小巷走出來的成績，而在找到房子後要親自設計、督導裝潢，再拎著掃帚、畚箕到新道場清洗浴室、廁所。

一九七八年受命前往美國洛杉磯籌建西來寺，以兩萬美元成就「西半 球第一大寺」。

慈莊法師是佛光山公認的「王牌知客」，為佛教開創國際化道路。

慈惠法師 澹定從容，智慧第一

1934年生，台灣宜蘭人。

慈惠法師於一九六五年出家，擁有日本大谷大學文學碩士及日本國立京都大學研究員等學歷，曾任高雄壽山寺、普賢寺住持、佛光山宗務委員會委員、東方佛教學院院長、佛光山叢林學院院長、中國佛教研究院院長、普門中學校長、《普門雜誌》發行人、香港總住持、大洋洲教區首座、安國寺住持與巡監長老等，也是佛光山開山寮特助、人間佛教研究院執行副院長。

慈惠法師有著學者氣息，享譽佛教學術及文化界，屢為僧伽教育開創輝煌佳績，曾代表佛光山文教基金會獲頒「傑出社會風氣改善獎」，媒體紛以「一位出家人獲獎」為報導焦點，扭轉人們對佛教的傳統印象，重新認識一直默默回饋社會、助人利人的佛教。

在「人間佛教」的建構中，有教育、文化、慈善、共修等四大宗旨，慈惠法師即挑起教育與文化的大任，他是參與僧伽教育時間最久、資歷最完整、經驗最豐富的出家眾。從擔任壽山佛學院第一位訓導主任到創立東方佛教學院、佛光山叢林學院，都是他超過半世紀的辛勤耕耘。而當年自佛學院第一屆畢業的學生已是各地住持、師長。

長年浸淫文化工作，慈惠法師功力深厚，對文字十分敏銳，有才女之名，不僅為佛教舉辦各式國際學術會議，還擔任翻譯，星雲大師常推崇：「若非他，我沒辦法在台灣弘法。他翻譯我的語言、意義，還有氣質、精神上的微妙，都能傳達與人分享。」

慈容法師 佛門將才，有容乃大

1936年生，台灣宜蘭人。

慈容法師於一九五三年皈依星雲大師，一九六九年在大師座下出家，於基隆海會寺受具足戒，曾任慈愛與普門幼稚園園長、大慈育幼院院長、台北普門寺住持、佛光山都監院院長、教育院院長、台北道場住持、澳洲南天寺住持、台北佛教會理事、美國西來寺住持、台北金光明寺住持、日本本栖寺教育長等，現為國際佛光會世界總會祕書長及副總會長、國際佛光會中華總會署理會長。

慈容法師思慮縝密，能掌握各項活動細節、籌畫全局，舉凡佛光會務都能有系統、有效率的推動，佛光山佛教人才儲訓、組織、統御、指揮、分工及協調，均仰賴於他的運籌帷幄，是佛光山的靈魂人物之一。

慈容法師十八歲加入宜蘭雷音寺佛教青年會歌詠隊，是最早皈依星雲大師的弟子之一，但在出家的道路上最為坎坷，受到家人強烈反對。他不公開忤逆家人，整整五年的付出，獲家人贊同，一九六九年正式披剃，是大師的核心弟子及得力助手，大師送他到日本京都佛教大學進修社會福祉，專研青少年問題。

佛光山最早的社會福利事業由慈容法師奠基，日本歸國後，接辦佛光精舍（老人院）、大慈育幼院，並任慈善堂堂主。在他主導下，佛光山發展了雲水醫院的義診、友愛服務隊的濟貧賑災，不只給予大眾營養，補給色身，也藉醫藥治療疾病，以佛法調配心藥。獨樹一格的創意規畫，還讓青年學佛蔚為風潮。

慈嘉法師 擇善安住，執守道業

1939年生，台灣宜蘭人。

慈嘉法師幼時熱中雷音寺活動，十八歲皈依星雲大師，一肩挑起寺裡清潔、煮飯、燒水、端茶、早晚香燈、排拜墊的工作，之後協助創辦慈愛幼稚園。

一九六五年高雄壽山佛學院成立，他是第一屆學生，也在同年出家；曾任大慈育幼院院長、慈愛幼稚園園長、佛光山文化堂堂主、彰化福山寺住持、善化慧慈寺住持、中國佛教研究院教師、佛光山人事監院、大慈庵住持等，二○○三年圓寂。

慈嘉法師道業精進，對法器的認識純熟、梵唄唱誦音聲嘹亮，擅長法務、用心課業，佛光山開山之際，大師以培育人才為要務，送慈嘉法師到京都佛教大學攻讀福祉學，求學過程刻苦、省吃儉用，因感常住艱辛，畢業後放棄繼續深造的機會，返國協助開辦利益眾生的弘法事業。

慈嘉法師生活恬淡、自律甚嚴，是老實的修行人，一襲羅漢褂穿了十四年，鞋襪縫縫補補，棉被、墊被也少汰換，他是佛門的教育家，曾講述過叢林學、天台、印度佛教史、大小乘二宗等，除了佛學院，也常受邀到各地道場講授經典。

他的親切與問候，令人印象深刻，即使是對在家眾依然關愛如母，一如菩薩，質樸、端嚴是歲月都抹不去的光華。

蕭碧霞師姑 菩薩性格，烹飪高手

1941年生，台灣宜蘭人。

蕭碧霞於一九五六年浴佛節當天，與友人前往雷音寺浴佛，並拜見大師，深受大師的佛法開示感動，同年皈依大師座下。至此，白天在電信局服務，下班後至雷音寺協助寺務活動，且精進於佛門唱誦禮儀的學習。

對於佛教的護持，師姑盡全心力為常住奉獻，一九八○年，師姑前往佛光山擔起朝山會館館長重任，細心安排信徒的食宿，法師、賓客的接待，令來山者有賓至如歸之感。一九五六年入道成為佛光山師姑，法名慧華。

曾因不忍大師所藏畫作流落坊間，以千萬元高價請回。亦曾慨然將台北吳興街的房子騰出，作為編藏處的辦公之處。美國西來寺工程浩大，所花經費遠超預算，師姑索性將自己的六棟房子賣掉，協助西來寺度過難關。

佛光山每遇不肖之徒干擾，亦由她一馬當先，扮演怒目金剛，勠力保護佛光山的一磚一瓦、一草一木。

蕭碧霞師姑具施無畏的觀音菩薩性格，為現代護法菩薩的最佳寫照。曾獲頒全國好人好事代表，曾任宜蘭慈愛幼稚園園長、佛光山福利監院、佛光山宗委、司庫室主任。數十餘年來發心以素食供眾，深獲大師大大讚譽「酥酡善烹調，妙味隨心變，深山出佳餚，供養如御宴」。